这段话出自宋代赵蕃《奉赠子冉议郎老兄》
大阮谈诗数起予，为言小阮最怜渠。
客中邂逅能君识，天外飘零孰我知。
家世要谈京洛旧，古碑共阅汉唐余。
所期共剪西窗烛，却值移家方借车。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:30:45原文展示:
奉赠子冉议郎老兄 赵蕃 〔宋代〕
大阮谈诗数起予，为言小阮最怜渠。 客中邂逅能君识，天外飘零孰我知。 家世要谈京洛旧，古碑共阅汉唐余。 所期共剪西窗烛，却值移家方借车。
白话文翻译：
全诗翻译: 大阮（指诗人自己）谈论诗歌时常常启发我，他说小阮（指子冉）最懂得欣赏我的诗。在旅途中偶然遇到你，能够被你认识，而在遥远的地方漂泊，又有谁能了解我呢？我们谈论家族历史时，总会提到京洛的旧事，一起阅读汉唐时期的古碑。我们期待着一起在西窗下剪烛夜谈，却恰逢你正忙着搬家，需要借用车子。
注释: 字词注释:
- 大阮、小阮：古代文人常用“阮”字作为自称或称他人，此处大阮指诗人自己，小阮指子冉。
- 怜渠：怜爱、欣赏。
- 邂逅：偶然相遇。
- 飘零：漂泊不定。
- 京洛：指古代的京城洛阳，这里泛指家族历史。
- 古碑：古代的石碑，常刻有历史或文学内容。
- 剪西窗烛：指夜晚在一起谈心。
典故解析:
- 剪西窗烛：出自李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”意指夜晚在一起谈心。
诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风格清新自然，多写景抒情，与当时的诗坛主流有所不同。这首诗是赵蕃赠给子冉的，表达了对子冉的欣赏和期待再次相聚的心情。
创作背景: 这首诗可能是在赵蕃旅途中偶遇子冉时所作，诗中流露出对子冉的深厚情谊和对再次相聚的期待。
诗歌鉴赏： 这首诗通过“大阮”与“小阮”的对话，展现了诗人对子冉的深厚情谊。诗中“客中邂逅能君识，天外飘零孰我知”表达了诗人漂泊中的孤独与对知己的渴望。后两句“家世要谈京洛旧，古碑共阅汉唐余”则体现了诗人对历史的兴趣和对文化传承的重视。最后一句“所期共剪西窗烛，却值移家方借车”巧妙地将期待与现实相结合，表达了诗人对再次相聚的渴望与现实的无奈。
诗词解析: 逐句解析:
- 大阮谈诗数起予，为言小阮最怜渠：诗人自称大阮，谈论诗歌时常常启发自己，提到小阮（子冉）最懂得欣赏自己的诗。
- 客中邂逅能君识，天外飘零孰我知：在旅途中偶然遇到子冉，能够被他认识，而在遥远的地方漂泊，又有谁能了解自己呢？
- 家世要谈京洛旧，古碑共阅汉唐余：谈论家族历史时，总会提到京洛的旧事，一起阅读汉唐时期的古碑。
- 所期共剪西窗烛，却值移家方借车：期待着一起在西窗下剪烛夜谈，却恰逢子冉正忙着搬家，需要借用车子。
修辞手法:
- 对仗：如“客中邂逅能君识，天外飘零孰我知”中的“客中”与“天外”，“能君识”与“孰我知”形成对仗。
- 比喻：“剪西窗烛”比喻夜晚在一起谈心。
主题思想: 这首诗表达了诗人对知己的渴望和对再次相聚的期待，同时也反映了诗人对文化传承的重视和对历史的兴趣。
意象分析: 意象词汇:
- 邂逅：偶然相遇的意象，表达了诗人对意外相逢的喜悦。
- 飘零：漂泊不定的意象，表达了诗人孤独漂泊的情感。
- 古碑：历史的意象，体现了诗人对历史的兴趣和对文化传承的重视。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“大阮”和“小阮”分别指谁？ A. 大阮指诗人自己，小阮指子冉 B. 大阮指子冉，小阮指诗人自己 C. 大阮和小阮都指诗人自己 D. 大阮和小阮都指子冉
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诗中“剪西窗烛”出自哪位诗人的哪首诗？ A. 杜甫《月夜忆舍弟》 B. 李白《静夜思》 C. 王维《相思》 D. 李商隐《夜雨寄北》
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诗中表达了诗人对什么的渴望？ A. 对历史的兴趣 B. 对文化传承的重视 C. 对知己的渴望和对再次相聚的期待 D. 对漂泊生活的厌倦
答案：1. A 2. D 3. C
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 李商隐《夜雨寄北》：同样表达了诗人对再次相聚的期待。
- 杜甫《月夜忆舍弟》：表达了诗人对亲人的思念。
诗词对比:
- 赵蕃的这首诗与李商隐的《夜雨寄北》都表达了诗人对再次相聚的期待，但赵蕃的诗更多地体现了对知己的渴望和对文化传承的重视。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《唐诗宋词鉴赏辞典》：提供了对唐宋诗词的详细鉴赏和解析。