蚯蚓祟人能作瘴，茱萸随俗强煎茶。是什么意思

山根系马得浆家，深入穷乡事可嗟。

蚯蚓祟人能作瘴，茱萸随俗强煎茶。

幽禽不见但闻语，野草无名都著花。

窈窕崎岖殊未艾，去程方始问三巴。

原文展示

入秭归界
——范成大

山根系马得浆家，
深入穷乡事可嗟。
蚯蚓祟人能作瘴，
茱萸随俗强煎茶。
幽禽不见但闻语，
野草无名都著花。
窈窕崎岖殊未艾，
去程方始问三巴。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人在归途中所见的山水风景和乡村生活。诗人骑马来到山脚，感叹乡村的风土人情。这里的蚯蚓会传染疾病，盛行的茱萸茶是为了抵御瘴气。幽静的鸟儿只闻其声，见不到它们的身影，满地的野草不知名，却开满了花。道路崎岖而未见尽头，离开的时候，才开始询问三巴的方向。

注释

• 得浆家：指的是在山脚下的水边停马饮水的地方，浆指水。
• 穷乡：偏远的乡村。
• 蚯蚓祟：蚯蚓生长的地方容易滋生瘴气，影响人们的健康。
• 茱萸：一种植物，常用于煎茶，具有驱虫解毒的功效。
• 幽禽：幽静的鸟，暗指难以见到的鸟类。
• 三巴：指的是四川地区，古代称为三巴，因其地理和文化特征而著称。

诗词背景

作者介绍

范成大（1126年－1193年），字君复，号石湖，南宋著名诗人、词人和书法家。他的诗歌风格清新自然，擅长描绘山水田园生活，表达个人情感。他的作品多反映了自身的生活经历和对自然的热爱。

创作背景

《入秭归界》创作于诗人归乡的途中，描绘了他对乡村风景的观察和思考。诗中的情景反映了南宋时期农村的自然环境和人文风俗，以及诗人对家乡的眷恋和对乡村生活的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的描写和生动的意象，展现了诗人归乡路上的所见所感。诗的开篇以“山根系马得浆家”引入，描绘出自然与人和谐共处的画面，给人一种宁静、自然的感觉。接着，诗人提到“深入穷乡事可嗟”，表达了对偏远乡村生活的感慨，似乎在诉说着乡村生活的艰辛与美好交织。

“蚯蚓祟人能作瘴，茱萸随俗强煎茶”则反映了乡村的环境问题和人们的生存智慧，表现了人们与自然的斗争和适应。诗中“幽禽不见但闻语”，用听觉描写代替视觉，表现出一种淡淡的孤寂与神秘感，营造出一种幽静的氛围。

整首诗在意象的运用上十分丰富，既有自然的描绘，又有生活的哲思，诗人通过对周围环境的细致观察，表达了对家乡的深情与思考。在结尾“去程方始问三巴”中，诗人以“问”为结，似乎在引导读者对人生旅途的思索。整首诗流露出对生活的热爱和对自然的敬畏，体现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想。

诗词解析

逐句解析

1. 山根系马得浆家：在山脚停下马，找到水源喝水的地方。
2. 深入穷乡事可嗟：走进偏僻的乡村，感叹乡村生活的艰辛。
3. 蚯蚓祟人能作瘴：蚯蚓滋生的地方容易引发瘴气，影响人们的健康。
4. 茱萸随俗强煎茶：当地习俗流行煮茱萸茶，借此抵御瘴气。
5. 幽禽不见但闻语：听到鸟鸣却看不到鸟影，营造出一种神秘的感觉。
6. 野草无名都著花：满地的野草虽无名，却都开花，表现出自然的生机。
7. 窈窕崎岖殊未艾：道路崎岖曲折，前行的路途依然漫长。
8. 去程方始问三巴：离开时才开始询问去往三巴的方向，象征着对未来的迷茫。

修辞手法

• 比喻：用“蚯蚓”比喻瘴气的来源，生动形象。
• 拟人：将鸟的鸣叫拟人化，体现孤寂感。
• 对仗：整首诗在句式上对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗表达了诗人对家乡的深情、对自然环境的观察以及对人生旅途的思考，体现了人与自然的和谐共处，展现了对生活的热爱和对乡村生活的感慨。

意象分析

意象词汇

• 山根：象征自然的根基，代表归属和故乡。
• 穷乡：体现农村的偏远、艰辛，反映社会状况。
• 蚯蚓：象征自然的隐患，暗示着生活的不易。
• 茱萸茶：代表地方文化习俗，体现智慧与适应。
• 幽禽：象征自然的神秘与孤独。
• 野草：象征生命的顽强与美好，尽管无名却依然绽放。

互动学习

诗词测试

1. 诗中的“茱萸”主要用于： A. 煮茶
   B. 观赏
   C. 医疗

2. “幽禽不见但闻语”中的“幽禽”指： A. 显眼的鸟
   B. 难以见到的鸟
   C. 大声叫的鸟

3. 本诗的主题主要围绕： A. 乡村生活的艰辛
   B. 对未来的迷茫
   C. 自然与人和谐

答案

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 范成大《入秭归界》 vs 王维《鹿柴》：两首诗均描绘自然景色，但《入秭归界》更侧重于乡村生活的艰辛，而《鹿柴》则强调静谧与和谐的自然环境。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《范成大诗文集》