献赋头欲白，还家衣已穿。是什么意思

献赋头欲白，还家衣已穿。

羞过灞陵树，归种汶阳田。

客舍少乡信，床头无酒钱。

圣朝徒侧席，济上独遗贤。

原文展示:

送孟孺卿落第归济阳
作者:岑参 〔唐代〕

献赋头欲白，还家衣已穿。
羞过灞陵树，归种汶阳田。
客舍少乡信，床头无酒钱。
圣朝徒侧席，济上独遗贤。

白话文翻译：

这首诗表达了我对孟孺卿落第回家的惋惜。诗人说他在献赋时已年近白头，回到家乡时衣服却已磨损。感到羞愧在灞陵树下经过，回家后只能种田度日。客栈里没有乡信，床头也没有酒钱。朝廷只是在侧席上对待人才，而在济阳却独留贤良之士。

注释：

• 献赋：指应试时所作的赋。
• 头欲白：形容人年纪渐长，头发开始变白。
• 已穿：衣服已磨损、穿旧。
• 羞过：感到羞愧，过于自责。
• 灞陵树：灞陵是地名，以此树为象征，具有怀旧和惆怅的意思。
• 汶阳田：指汶水流域的田地，表现了归田的现实。
• 客舍少乡信：在客栈中没有来自家乡的信件，显得孤单。
• 床头无酒钱：意指生活窘迫，连酒钱都没有。
• 圣朝徒侧席：朝廷对人才的冷淡，只能坐在偏席上。
• 济上独遗贤：在济阳这地方，只有贤良被遗忘。

诗词背景：

作者介绍：

岑参，字 otorgh，号子美，唐代著名诗人，生于边塞，因而其作品多描绘边塞风光和士人的豪情。岑参的诗风豪放，情感真挚，以豪迈的气势和独特的意象著称。

创作背景：

这首诗写于孟孺卿落第回家的时刻，反映了当时科举制度下士人的艰辛与无奈。孟孺卿的落第使诗人感到惋惜，同时也激发了他对社会现状的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简练的语言和生动的意象，表达了诗人与孟孺卿的深厚友谊以及对社会现状的感慨。开头两句“献赋头欲白，还家衣已穿”，既展现了时间的流逝和年岁的增长，也隐含了应试士人的辛劳与落魄。接着“羞过灞陵树”，以树作为情感的寄托，流露出对过去的怀念和对现实的无奈。

“客舍少乡信，床头无酒钱”两句，描绘了落第后生活的窘迫，显示出士人生活的不易和孤独。最后两句“圣朝徒侧席，济上独遗贤”更是直言不讳地批评了当时朝廷的冷落和对人才的忽视，表达了对理想与现实的深刻反思。

整首诗情感真挚，运用简练的语言描绘了士人落第后的迷茫与无奈，同时也反映了对人生与社会的思考，具有很高的艺术价值。

诗词解析：

逐句解析：

1. 献赋头欲白：献赋的年纪已近白头，暗示诗人年岁已高，处境艰难。
2. 还家衣已穿：回到家乡时，衣服已磨损，象征生活的困窘。
3. 羞过灞陵树：经过灞陵的树木，感到羞愧，表现出诗人对友人的关心和对落第的惋惜。
4. 归种汶阳田：回到家只能务农，体现了士人无奈的选择。
5. 客舍少乡信：在外旅居，缺少来自家乡的音信，表现出孤独。
6. 床头无酒钱：生活困窘，连酒钱都没有，反映出士人的无奈。
7. 圣朝徒侧席：表明朝廷对贤才的冷漠，只能坐在偏席上。
8. 济上独遗贤：在济阳只有贤良人才被忽视，表现出对社会的不满。

修辞手法：

• 对仗：如“献赋头欲白，还家衣已穿”，通过对仗增强了诗的节奏感。
• 象征：灞陵树象征着怀旧与惆怅，反映诗人内心的情感。
• 排比：通过一系列的描绘，表现落第后的无奈与孤独。

主题思想：

全诗表达了对落第士人的同情与惋惜，并对当时社会对人才的不重视提出了批评，反映出士人对理想的追求与现实的无奈。

意象分析：

意象词汇：

1. 灞陵树：象征怀旧与青春的逝去。
2. 汶阳田：象征士人的无奈与归隐的现实。
3. 酒：象征生活的乐趣与社交的缺失。

文化内涵与象征意义：

这些意象不仅描绘了个人的情感，也体现了社会的现状与士人的理想，具有深刻的文化内涵。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：诗中“献赋头欲白”中的“白”指的是什么？ A. 年龄变大
   B. 头发变白
   C. 诗作完成
   D. 以上皆是

2. 填空题：诗中提到的“灞陵树”象征着诗人对____的怀念。

3. 判断题：这首诗表达了诗人对当时社会的满意。
   A. 正确
   B. 错误

答案：

1. D
2. 过去
3. B