好风引到经行处。是什么意思

还是归来，依前问渡。

好风引到经行处。

几声啼鸟又催耕，草长柳暗春将暮。

潦倒无成，疏慵有素。

且陪野老酬天数。

多情惟有面前山，不随潮水来还去。

原文展示:

踏莎行
作者: 李之仪 〔宋代〕

还是归来，依前问渡。
好风引到经行处。
几声啼鸟又催耕，
草长柳暗春将暮。
潦倒无成，疏慵有素。
且陪野老酬天数。
多情惟有面前山，
不随潮水来还去。

白话文翻译：

这首诗表达了作者在归来的时候，依旧会问渡口的情况。微风引领着他来到行走的地方。几声啼鸟再次催促着农人耕作，草木茂盛，柳树幽暗，春天即将结束。作者感到潦倒无成，懒散而又无所事事。于是，他决定陪伴乡野的老人，聊聊天命的安排。情感丰富的他，唯有面前的高山存在，不像潮水那样来去匆匆。

注释:

• 归来：返回，回到原来的地方。
• 问渡：询问渡口的情况，可能指的是渡口的水情或人情。
• 啼鸟：指鸣叫的鸟，象征春天的生机。
• 草长柳暗：草木茂盛，柳树遮蔽，暗示春夏交替，时光流逝。
• 潦倒无成：形容境遇不佳，没有成就。
• 疏慵：指懒散、散漫。
• 野老：乡村的老人，象征一种简单而宁静的生活。
• 酬天数：与天命、命运讨论，反映对生命的思考。
• 多情：情感丰富，感情细腻。

诗词背景:

作者介绍:

李之仪，字子华，号听雨，宋代诗人，生于南宋，生活在动荡的历史时期。他的诗风多以清新自然著称，常常将个人情感融入自然景物中，展现出一种淡然和豁达的态度。

创作背景:

这首诗写于李之仪生活的晚年，正值社会动荡、个人失意之际，反映了他对人生的感慨与思考，以及对自然的向往。诗中对春天的描绘，体现了他对美好生活的追求与对时光流逝的无奈。

诗歌鉴赏：

李之仪的《踏莎行》以自然景物为背景，表达了诗人对人生的感慨与对归乡的思考。开头两句“还是归来，依前问渡”便传达出一种依恋与怀旧的情感，似乎在诉说着他对往昔的留恋与对现状的不满。接着，诗中描绘了春日的景象，啼鸟声声催促着农人耕作，生机勃勃的草木映衬出春天的美好，但同时也暗示着时光的流逝，春天即将过去，给人一种无奈的感觉。

“潦倒无成，疏慵有素”一句，深刻揭示了诗人内心的失落与慵懒，表现出对人生的无奈与沮丧。而“且陪野老酬天数”则显露出他对生命的思考与对命运的接受，尽管生活潦倒，但仍愿意与乡间的老人一起聊聊人生的无常，体现出一种淡然的心态。

最后的“多情惟有面前山”则是诗人的情感寄托，面对高山，诗人感受到一种永恒与坚定，虽然潮水来去匆匆，但他所珍视的情感和记忆却是千载不变的。整首诗通过自然景物的描绘，反映出诗人内心深处的情感变化与人生哲理，展现了李之仪独特的诗歌魅力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 还是归来，依前问渡：回归故乡，仍然向渡口的人询问。
2. 好风引到经行处：微风引导我来到常走的地方。
3. 几声啼鸟又催耕：几声鸟鸣再次催促农人耕作。
4. 草长柳暗春将暮：草木生长，柳树阴暗，春天即将结束。
5. 潦倒无成，疏慵有素：潦倒无成，懒散而无所事事。
6. 且陪野老酬天数：且陪伴乡村的老人，聊聊天命。
7. 多情惟有面前山：情感丰富的我，唯有眼前的高山常在。
8. 不随潮水来还去：那些情感不似潮水般来去匆匆。

修辞手法:

• 比喻：将人生比作春光，表达对时光流逝的惋惜。
• 拟人：啼鸟声声催促，赋予自然以情感。
• 对仗：如“潦倒无成，疏慵有素”，展现诗歌的韵律美。

主题思想:

整首诗在描绘自然景色的同时，反映了诗人对人生无常的感慨与对自然的热爱，展现出一种淡然的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 渡口：象征人生的转折与选择。
• 啼鸟：生机与希望的象征。
• 草与柳：春天的象征，体现生命的勃发与消逝。
• 高山：永恒与坚定的象征，代表诗人内心的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“潦倒无成”主要表达了怎样的情感？ A. 愤怒
   B. 失落
   C. 高兴

2. “多情惟有面前山”中的“面前山”主要象征什么？ A. 时间的流逝
   B. 永恒的情感
   C. 自然的美丽

3. “且陪野老酬天数”中的“天数”指的是什么？ A. 天气的变化
   B. 人生的命运
   C. 自然的规律

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《临江仙》 - 苏轼
• 《青玉案·元夕》 - 辛弃疾

诗词对比:

• 辛弃疾的《青玉案·元夕》与李之仪的《踏莎行》均展现了对时光流逝的思考，但前者更多表现出对缥缈爱情的追求，后者则强调了对自然与乡村生活的向往，两者在情感基调上各有千秋。

参考资料:

• 《宋代诗人李之仪研究》
• 《中国古典诗词鉴赏指南》
• 《李之仪诗词全集》