都城献赋者，不得共趋朝。是什么意思

万国贺唐尧，清晨会百僚。

花冠萧相府，绣服霍嫖姚。

寿色凝丹槛，欢声彻九霄。

御炉分兽炭，仙管弄云韶。

日照金觞动，风吹玉佩摇。

都城献赋者，不得共趋朝。

原文展示:

元日观百僚朝会
作者: 包佶 〔唐代〕

万国贺唐尧，清晨会百僚。
花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。
御炉分兽炭，仙管弄云韶。
日照金觞动，风吹玉佩摇。
都城献赋者，不得共趋朝。

白话文翻译：

万国的使者都在祝贺唐尧，清晨时分百官齐聚朝会。
萧相府的花冠华丽，霍嫖姚的绣衣有如彩虹。
长寿的红色映照着朱红的栏杆，欢声笑语传遍九天云霄。
御炉中散发着兽炭的香气，仙乐悠扬如云间的韶乐。
阳光照耀下金杯轻轻晃动，风吹过时玉佩轻轻摇曳。
而城中献赋的文人，却无法参加这盛大的朝会。

注释:

• 万国贺唐尧：指各国朝贺唐朝的盛况，唐尧是古代贤明的君主，象征着昌盛。
• 百僚：指百官，朝廷中的官员。
• 萧相府、霍嫖姚：萧相府指萧瑀的府邸，霍嫖姚是指霍光和嫖姚，都是汉代的著名人物。
• 寿色凝丹槛：长寿的红色映照着丹色的栏杆。
• 御炉分兽炭：御用的炉子中烧着兽炭，象征奢华和温暖。
• 仙管弄云韶：仙乐的管乐器演奏出云中韶乐，形容音乐的美妙。
• 金觞、玉佩：金杯和玉佩，象征着富贵和荣华。
• 献赋者：指那些在朝中作诗赋的文人，无法参与朝会。

诗词背景:

作者介绍：
包佶，字希声，唐代诗人，生平事迹不详，但其诗作以描写盛典、朝会等场景而著称，风格典雅。

创作背景：
这首诗创作于元日，即农历新年的第一天，反映了当时朝廷的繁华与盛况，展现了国家的富强和文人的失落。

诗歌鉴赏：

《元日观百僚朝会》是一首描写唐代元日盛典的诗作，诗中通过细腻的描绘展现了清晨朝会的辉煌场景。诗的开头即通过“万国贺唐尧”引入，强调了唐朝的强盛与国际地位，表现出一种隆重的氛围。接着，诗人用“花冠萧相府，绣服霍嫖姚”描绘了朝会中官员的华丽服饰，显示出权力与地位的象征。

诗中“寿色凝丹槛，欢声彻九霄”则表现了节日的喜庆气氛，色彩的运用让整个场景更加生动。后面几句通过描写御炉和仙管，进一步渲染出一种优雅而富丽的气氛，音乐与香气交融，令人陶醉。然而，结尾处提到的“献赋者，不得共趋朝”则暗示出文人对盛会的渴望与无奈，反映了当时士人的失落感与对权力中心的向往。

整首诗在形式上严谨，对仗工整，运用丰富的修辞手法，使其既有气势又不失细腻，体现了唐诗的艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析：

• 万国贺唐尧：各国的使者来祝贺唐朝的盛世。
• 清晨会百僚：在清晨，众官齐聚。
• 花冠萧相府：描绘萧相府的华美装饰。
• 绣服霍嫖姚：指霍光和嫖姚的华丽服饰。
• 寿色凝丹槛：喜庆的红色映照着栏杆。
• 欢声彻九霄：欢笑声传遍天空。
• 御炉分兽炭：皇宫中散发的兽炭香气。
• 仙管弄云韶：乐器演奏出美妙的音乐。
• 日照金觞动：阳光照耀下金杯轻轻晃动。
• 风吹玉佩摇：玉佩随风轻轻晃动。
• 都城献赋者：那些在城中作赋的文人。
• 不得共趋朝：未能共享盛大的朝会。

修辞手法：

• 对仗：如“花冠萧相府，绣服霍嫖姚”，工整对称。
• 比喻：如“寿色凝丹槛”，用色彩比喻节日的喜庆。
• 夸张：如“欢声彻九霄”，夸大欢声的传播。

主题思想：
整首诗通过描绘元日的盛大朝会，表现了对唐朝繁荣昌盛的赞美，同时也反映了文人对权力中心的向往与失落，展现了唐代社会的复杂情感。

意象分析:

意象词汇：

• 万国、百僚：象征国家的繁荣与政治的稳定。
• 花冠、绣服：华丽的装饰代表着地位与权力。
• 寿色、丹槛：象征长寿与吉祥的节日气氛。
• 御炉、兽炭：奢华的生活方式，体现皇室的富贵。
• 仙管、云韶：音乐的美好与天地的和谐。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“万国贺唐尧”指的是： A. 各国祝贺唐朝的盛世
   B. 各国争战
   C. 各国来朝贡
   D. 各国使者失落

2. “献赋者”指的是： A. 朝中的官员
   B. 在城中作诗的文人
   C. 皇家乐师
   D. 外国使者

3. 本诗的主题是： A. 个人的失落
   B. 国家繁荣与文人失落
   C. 战争的惨烈
   D. 自然的美丽

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比： 可以与杜甫的《春望》进行对比，杜甫诗中描绘的是战乱后的失落与哀伤，而包佶的《元日观百僚朝会》则是盛典的辉煌与欢庆，反映了两个不同的历史背景与情感基调。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《唐代文学研究》