班行旧号青云士，宾主今为黄合公。是什么意思

三禁提衡系扰龙，拜无烧尾有家风。

班行旧号青云士，宾主今为黄合公。

炯炯坐屏云母隔，珊珊行佩水苍同。

自惊初到蓬莱上，便见骊珠出海宫。

原文展示:

和刘仆射感旧言怀寄苏左丞左丞昔守南京仆射
——秦观

三禁提衡系扰龙，拜无烧尾有家风。
班行旧号青云士，宾主今为黄合公。
炯炯坐屏云母隔，珊珊行佩水苍同。
自惊初到蓬莱上，便见骊珠出海宫。

白话文翻译：

全诗翻译：
三条禁令下，提着衡器的龙被困，拜访时没有烟火的气息，家风依旧。
昔日的同窗旧号青云士，如今宾主已经成为黄合公。
炯炯有神的坐屏隔着云母，珊珊的行佩与水色相同。
我初到蓬莱仙境，惊讶地看到骊珠从海宫中浮现。

注释:

字词注释：

• 三禁：指限制或禁止的三项事宜。
• 提衡：提着衡器，象征官职。
• 扰龙：可能指困扰龙的境地。
• 拜无烧尾：拜访时没有烟火，形容清静。
• 家风：家庭的风俗和气氛。
• 班行：同辈的地位和称号。
• 青云士：指有志于高官的人。
• 宾主：客人与主人。
• 黄合公：指黄合，可能是某位官员的称号。
• 炯炯：形容目光明亮。
• 云母：一种矿物，常用作装饰品。
• 珊珊：形容玉佩等物的清脆声响。
• 蓬莱：传说中的仙境。
• 骊珠：传说中的美玉，常与海宫相关。

典故解析：

• 蓬莱：古代神话中仙人居住的地方，象征着美好和超凡脱俗的境界。
• 骊珠：出自《山海经》，常被用来象征珍贵的东西。

诗词背景:

作者介绍：
秦观（1049年－1100年），字少游，号淮海，北宋著名词人，以词的清丽见称，尤以婉约派著称。他的作品多描写离别、思乡之情，风格细腻而感伤。

创作背景：
此诗作于秦观晚年时，他在政治上遭遇挫折，心中充满对昔日好友的怀念与感叹。诗中寄托了对时光流逝、友谊变迁的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘昔日的友谊与现实的对比，表达了诗人对往昔的怀念和对现状的惆怅。开头以“三禁提衡系扰龙”引入，展示了一个被束缚的状态，反映了政治上的压抑与无奈。接着通过“拜无烧尾有家风”勾勒出一种清雅的氛围，表现出诗人对家庭传统与气氛的珍视。

在“班行旧号青云士，宾主今为黄合公”中，诗人感慨昔日的同窗好友，如今已身居高位，自己却未能如愿，突显出时光的无情与命运的变化。紧接着的“炯炯坐屏云母隔”描绘了友人之间的距离感，似乎过去的亲密已经被现实所隔断。

最后两句“自惊初到蓬莱上，便见骊珠出海宫”则用蓬莱仙境的意象，表达了诗人对美好事物的渴望与追求，寄托着对理想生活的向往。整体上，这首诗情感真挚，语言优美，既有对友谊的珍惜，也有对人生无常的深刻思考，展现了诗人复杂的内心世界。

诗词解析:

逐句解析：

• 第一句：描绘了一个被约束的状态，表面上是对环境的描述，实则暗示了诗人的处境。
• 第二句：表现出对家庭传统的肯定，虽然外界变化，但内心依旧保持一份清雅。
• 第三句：对比昔日的志同道合与如今的分离，表现出失落与感伤。
• 第四句：将想象中的美好与现实的差距结合，传达出对理想的向往。

修辞手法：

• 比喻：通过“蓬莱”与“骊珠”的意象，传达对美好生活的向往。
• 对仗：如“班行”与“宾主”，形成鲜明的对比，增强了诗歌的韵律感。

主题思想：
诗歌的中心思想是对友谊的怀念与对现实的感慨，表现了诗人在时间流逝中对理想与现实的思考，具有深邃的哲理。

意象分析:

意象词汇：

• 龙：象征权力与地位的象征。
• 青云士：代表有志之士，象征志向与理想。
• 蓬莱：象征美好的理想与向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“青云士”指的是：
   A. 诗人的朋友
   B. 有志之士
   C. 文人雅士

2. “炯炯坐屏”中的“炯炯”形容的是：
   A. 人的眼神
   B. 物品的颜色
   C. 光线的明亮

3. 诗中的“蓬莱”象征着：
   A. 现实生活
   B. 理想与美好
   C. 友情的距离

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》：同样表达对过往的思念与感慨。
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：描绘人生的感叹与思索。

诗词对比：

• 秦观《鹊桥仙》 vs 苏轼《水调歌头》：两者都涉及到对时间与生命的反思，但秦观的作品更加细腻，苏轼则更为豪放。
• 解读：秦观关注细腻的情感，苏轼则更具宏观的哲理，反映了二人的风格差异。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《词源》
• 《秦观集》