这段话出自元代杨维桢《梁父吟》
步出齐城门，上陟独乐峰。
梁父昂雉堞，荡阴夷鬣封。
齐国杀三士，杵臼不能雄。
所以梁父吟，感叹长笑翁。
吁嗟长笑翁，相汉起伏龙。
关张比疆治，将相俱和同。
上帝弃炎祚，将星堕营中。
抱膝和梁父，梁父生悲风。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:14:12原文展示:
梁父吟
作者: 杨维桢 〔元代〕
步出齐城门，上陟独乐峰。
梁父昂雉堞，荡阴夷鬣封。
齐国杀三士，杵臼不能雄。
所以梁父吟，感叹长笑翁。
吁嗟长笑翁，相汉起伏龙。
关张比疆治，将相俱和同。
上帝弃炎祚，将星堕营中。
抱膝和梁父，梁父生悲风。
白话文翻译：
走出齐国的城门，登上独乐峰。
梁父悠然自得，放眼远眺阴山的风光。
齐国杀了三位勇士，杵臼之下不能再雄起。
因此我吟唱梁父之歌，感叹那长笑的老翁。
唉，长笑的老翁啊，像汉朝起伏的龙。
关羽和张飞比起疆土来治理，将相共治一方。
上天抛弃了炎帝的后裔，星辰也堕落在营地中。
我抱膝而坐，和梁父一同感叹，梁父也感到悲风萧瑟。
注释:
- 齐城门：指齐国的城门，象征着历史的背景。
- 独乐峰：山名，意指独自乐于山林，隐喻哲人之情。
- 梁父：传说中的隐士，有高洁的品德。
- 三士：指齐国被杀的三位士人，暗示政治动荡。
- 杵臼：比喻平凡的工具，不能成就伟业。
- 长笑翁：比喻乐观洒脱的人，可能指乐天知命的隐士。
诗词背景:
作者介绍：杨维桢，元代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，善于用古典的形式表达当时的忧国忧民之情。
创作背景：该诗创作于元代，正值社会动荡、政治腐败之时，诗人通过对历史的回顾与个人情感的抒发，表达了对国家前途的担忧和对理想的追求。
诗歌鉴赏：
《梁父吟》是一首表现古人抒怀的诗作，诗中通过对历史人物和事件的回顾，展现了杨维桢对国家和历史的深刻思考。开篇描绘了诗人走出齐城、登上独乐峰的情景，营造出一种孤独而清新的氛围，似乎在追寻内心的宁静与自由。接着，诗人提到“齐国杀三士”，表达了对历史悲剧的感慨，暗示士人被政治斗争所牺牲，反映出对时局的无奈与失望。
“长笑翁”这一形象则是诗人对理想人格的追求，尽管现实令人沮丧，但他依然希望能够保持一种乐观的态度。诗中“关张比疆治”的句子，展示了对英雄人物的钦佩，认为他们的团结与治理是国家兴旺的关键。然而，随着“上帝弃炎祚”的出现，诗人又将视野转向历史的无情，感觉到命运的不可逆转与无奈。
整首诗情感浓烈，意象丰富，既有对历史的反思，又有对理想的追求，展现了诗人深厚的文化底蕴与哲理思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 步出齐城门，上陟独乐峰：诗人走出齐国的城门，登上独乐峰，意在寻求内心的宁静。
- 梁父昂雉堞，荡阴夷鬣封：描绘梁父的高洁，象征对理想人格的向往。
- 齐国杀三士，杵臼不能雄：历史悲剧的反映，暗示政治斗争的惨烈。
- 所以梁父吟，感叹长笑翁：因历史而感慨，思考理想而吟唱。
- 吁嗟长笑翁，相汉起伏龙：对理想人格的赞颂，隐喻英雄的责任。
- 关张比疆治，将相俱和同：强调团结治理的重要性。
- 上帝弃炎祚，将星堕营中：命运的无情，历史的悲剧感。
- 抱膝和梁父，梁父生悲风：与梁父共鸣，感受历史的悲凉。
修辞手法：诗中使用了比喻（如“长笑翁”）、对仗（如“关张比疆治，将相俱和同”），增强了诗的艺术美感与情感表达。
主题思想：整首诗表达了对历史的思索与对理想人格的追求，反映出诗人对国家、社会的深切关怀与思考。
意象分析：
意象词汇：
- 独乐峰：象征隐逸与自由。
- 梁父：代表理想人格与高洁品德。
- 三士：反映历史悲剧与士人的命运。
互动学习：
诗词测试：
-
《梁父吟》的作者是谁？
A. 李白
B. 杨维桢
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“长笑翁”代表什么？
A. 悲伤的老者
B. 乐观洒脱的人
C. 英勇的士人
D. 统治者 -
诗中“齐国杀三士”反映了什么？
A. 和平与团结
B. 政治斗争的惨烈
C. 个人的奋斗
D. 对历史的赞美
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《春江花月夜》 - 张若虚
- 《登高》 - 杜甫
诗词对比：
比较《梁父吟》与《登高》，两者均表达了对历史与人生的感慨，但《登高》更侧重于个人情感的抒发，而《梁父吟》则更注重历史的思考与理想的追求。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《杨维桢研究》