九京何所憾，玉树满庭除。是什么意思

文行高无对，功名莫动渠。

宁登逸民傅，不著茂陵书。

谁谓风流尽，犹疑信息疏。

九京何所憾，玉树满庭除。

原文展示:

黄世成挽辞
作者: 杨万里 〔宋代〕
文行高无对，功名莫动渠。
宁登逸民傅，不著茂陵书。
谁谓风流尽，犹疑信息疏。
九京何所憾，玉树满庭除。

白话文翻译：

这首诗表达了对黄世成的哀悼与怀念。诗中提到他的文采和品行无人能及，功名与地位无法动摇他的气节。宁愿成为隐士，也不愿沦为历史书中的虚名。谁说他的风流才华就此消逝？其实仍然有许多未被传达的信息。对于九京（指京城）我并没有什么遗憾，因为他的英名如同庭院中的玉树，依然高耸挺拔。

注释：

字词注释：

• 文行：文采与品德。
• 无对：没有对手，形容优秀。
• 功名：指功绩与名声。
• 逸民：隐士，指不愿仕途的人。
• 茂陵书：指《史记》中对茂陵的记载，形容被遗忘的名声。
• 风流：才华与风采。
• 九京：指京城，这里代指朝廷或政治中心。
• 玉树：比喻美好的品德或成就。

典故解析：

• 茂陵书：指“茂陵”是汉代刘彻的墓地，这里用来形容那些名声显赫但缺乏实质贡献的人。
• 逸民：在古代，是指那些隐居不仕的人，代表一种高洁的生活态度。

诗词背景：

作者介绍：
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋诗人，散文家。他的诗以清新自然见长，尤其擅长描写山水和田园风光。杨万里崇尚自然，追求真情，作品常流露出对自然与生活的热爱。

创作背景：
此诗是杨万里为悼念黄世成而作，表达了他对朋友的崇高敬意与怀念。黄世成是当时著名的隐士，其高洁的品德和才华让人铭记。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对黄世成的追忆，展现了诗人与友人之间深厚的情谊。开头两句，诗人用“文行高无对”来赞美黄世成的才华与品德，暗示在当时社会中，他是一个无与伦比的存在。接下来，诗人表达了对功名的淡泊态度，宁愿做一个隐士，不愿被历史所遗忘，表现出一种高洁的志向。

第三句“谁谓风流尽，犹疑信息疏”则揭示了即使黄世成已逝，他的风流才华仍在流传。诗人通过对话的方式，质疑世人对黄世成的评价，传达出对好友的怀念和对其才华的不屈信念。在最后一句，诗人以“玉树”作比，象征着黄世成如同高大的玉树，依然屹立在世人心中，给予人们无尽的敬仰与怀念。

整首诗情感真挚，字句之间流露出对友人的深情厚谊及对其精神的赞颂，展现了诗人对理想人格的追求与向往，也反映了南宋时期文人对名利的淡泊态度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 文行高无对：强调黄世成的文采和道德高尚，无人可比。
2. 功名莫动渠：表达他在功名利禄面前保持不动摇的态度。
3. 宁登逸民傅：宁愿成为隐士，以保持自己的高洁品德。
4. 不著茂陵书：不愿意被历史记载为无所作为的人。
5. 谁谓风流尽：反驳世人对黄世成才华消逝的看法。
6. 犹疑信息疏：指尽管他已逝世，但仍有许多未被传达的信息。
7. 九京何所憾：即使身处朝廷，也没有遗憾。
8. 玉树满庭除：比喻黄世成的才华和品德高尚而伟大，依然存在于世。

修辞手法：

• 比喻：将黄世成比作“玉树”，象征其高洁的品德。
• 对仗：诗中有多处对仗，增强了诗的音乐性和节奏感。
• 反问：通过反问手法表达对世人看法的不满与反驳。

主题思想：
整首诗通过对黄世成的追思，表达了对高洁人格的崇拜和对名利的淡泊，反映了诗人深厚的友谊和对理想的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 文行：象征学识与品德，体现出一种理想人格。
• 逸民：代表着隐士的高洁与淡泊。
• 玉树：象征高尚的品质和永恒的价值，表达出对黄世成的崇敬。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的黄世成的品德如何？
   A. 无人可比
   B. 平庸无奇
   C. 受到质疑

2. 诗人宁愿做什么样的人？
   A. 朝廷官员
   B. 贫民百姓
   C. 隐士

3. “九京何所憾”表达了什么情感？
   A. 对朝廷的失望
   B. 对个人成就的遗憾
   C. 对黄世成的怀念

答案：

1. A
2. C
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 陆游与杨万里：两者均为南宋诗人，但陆游的诗多表现出忧国忧民的情感，而杨万里的诗则更侧重于个人情感和友谊的表达。
• 李白与杨万里：李白的诗歌常带有豪放与洒脱，而杨万里的诗则在清新自然中融入更多的深邃思考与情感。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《杨万里诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》