这段话出自宋代岳珂《米元章鉴远前诗帖赞》
登览之胜，随寓有感。
野烧之观，不石俱惨。
逞志一快，忘彼物情。
是以老氏恶夫佳兵。
观乎观乎，彼以为观而予以为惩。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:06:01原文展示
米元章鉴远前诗帖赞
作者：岳珂 〔宋代〕
登览之胜，随寓有感。
野烧之观，不石俱惨。
逞志一快，忘彼物情。
是以老氏恶夫佳兵。
观乎观乎，彼以为观而予以为惩。
白话文翻译
在登高远眺的美景中，我随意抒发感慨。
看那野外的火焰，焚烧得一片狼藉。
虽然一时痛快，然而我却忘却了对周遭事物的感情。
正因为如此，老子才厌恶那些美好的武器。
看啊看啊，他们以为是观赏，而我却觉得是惩罚。
注释
- 登览：指登高远眺。
- 野烧：指野外的火焰，可能是指自然灾害或人为纵火。
- 逞志：指放纵自己的欲望和情绪。
- 老氏：指老子，春秋时期的哲学家，代表道家思想。
- 佳兵：指美好的武器，象征暴力和战争。
- 惩：在这里指惩戒或警示。
诗词背景
作者介绍：岳珂，字道明，号东山，南宋时期的诗人、书法家，与米元章有交往，以其清新、高远的诗风著称。他的作品常体现出对自然的热爱和对人性深刻的思考。
创作背景：这首诗的创作背景可能与当时社会动荡、自然灾害频发有关，诗人在诗中表达了对社会现实的反思与批判，强调人们在享受自然美景的同时，应该关注背后潜在的危害与内心的情感。
诗歌鉴赏
这首诗从一开始就引导读者进入一种对自然的感知与反思的氛围。岳珂通过对“登览”的描绘，表达了他在高处俯瞰大自然时的感慨。接着，他提到“野烧之观”，这种景象虽然壮观，却也让人感到一丝惨淡，说明自然的美丽与毁灭并存。诗人对“逞志一快”的自省，反映出一种对人性本质的思考，人们常常在追求个人欲望的过程中，忽视了对周围事物的情感与责任。这种对内心欲望的反思与对外部环境的警醒，表现出诗人对道家哲学的认同，尤其是“老氏”的思想。这首诗不仅是一幅自然景象的描绘，更是一种哲理的探讨，提示人们在享受美好时，应当保持警惕与反思。
诗词解析
逐句解析：
- “登览之胜，随寓有感。”：登高远望的美景使我心中感慨万千。
- “野烧之观，不石俱惨。”：野外的火焰景象十分惨烈，令人震惊。
- “逞志一快，忘彼物情。”：虽然一时放纵自己的欲望，而忘却了周围事物的情感。
- “是以老氏恶夫佳兵。”：正因为这样，老子才厌恶那些美好的武器，隐含对战争的批判。
- “观乎观乎，彼以为观而予以为惩。”：看啊看啊，他们只把它当成观赏，而我却认为这是惩罚。
修辞手法：
- 对比：自然的美与野烧的惨烈形成鲜明对比，突出诗人的内心矛盾。
- 反问：通过“观乎观乎”的反复，增强了诗人的情感表达。
- 隐喻：将“佳兵”作为对暴力与战争的批判，反映出道家对于和谐与自然的追求。
主题思想：整首诗反映了诗人对自然的热爱与对人性以及社会现实的深刻反思，强调在追求欲望时应保持警惕，关注内心与周遭的情感，体现出道家思想对个人行为的警示。
意象分析
意象词汇：
- 登览：象征着超越常态，追求更高境界的渴望。
- 野烧：象征着破坏与毁灭，警示人们对自然与社会的关注。
- 老氏：道家的代表，象征着智慧与哲理的思考。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“老氏”指的是哪个哲学家？
- A. 孟子
- B. 老子
- C. 荀子
-
诗人登高远望后产生了什么样的感慨？
- A. 对美好自然的赞美
- B. 对人性与社会的反思
- C. 对战争的期待
-
“佳兵”在诗中象征什么意思？
- A. 自然的美
- B. 暴力与战争
- C. 个人的欲望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》 by 杜甫
- 《春望》 by 杜甫
诗词对比：
- 杜甫的《登高》同样表达了对自然的感慨与内心的忧伤，但更多体现了对国家命运的关切，而岳珂的诗则在更深层次上探讨了人性与道德。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《道德经》
- 《岳珂诗集》