这段话出自元代马钰《杨柳枝 寄四乡先生》
杨柳枝词扫一篇。
寄谁边。
一于一郝二刘仙。
诉些言。
好与丘刘谭马子，共搜玄。
九还七返行功全。
去朝元。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:37:49原文展示
杨柳枝词扫一篇。寄谁边。一于一郝二刘仙。诉些言。好与丘刘谭马子，共搜玄。九还七返行功全。去朝元。
白话文翻译
这首《杨柳枝》词写了一篇，想寄给谁呢？这篇词中提到的有一位郝仙和两位刘仙，想向他们诉说一些话。愿与丘、刘、谭、马等人一起探索更深的道理。希望能在九次和七次的修行中，功德圆满，早日朝拜元始天尊。
注释
- 杨柳枝：古代常用的诗词题材，象征柔美和思念。
- 郝、刘：指代著名的道教人物或友人，具体指代不明。
- 丘、刘、谭、马：可能是与诗人交情深厚的友人，或代指道教的修行者。
- 朝元：道教用语，指朝拜元始天尊，寓意追求更高的境界。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代著名诗人和道教人物，亦为道教的高人。他的作品多以道教思想为主，流露出对自然、人生的深刻理解与追求。
创作背景
此诗创作于元代，反映了当时文人对道教的向往和对友人的思念。马钰身处的社会环境强调修身养性、追求精神世界的升华，因此诗中常见对道理和修行的探讨。
诗歌鉴赏
《杨柳枝》以细腻的笔触描绘了诗人对友人的思念和对道教修行的追求。开篇以“杨柳枝”引入，象征着柔情与思念，传达出一种轻盈而又带有淡淡忧伤的情感。诗中提到的“郝仙”和“刘仙”可能是诗人心中尊重的道教高人，表达了对朋友的敬仰与期望。在“诉些言”和“共搜玄”中，诗人渴望与友人一起探讨更深的道理，通过交流思想加深彼此的理解与友谊。最后的“去朝元”则是对修行目标的追求，象征着对更高精神境界的向往。
整首诗语言简练，意象丰富，既有对友人的思念，又有对道教哲理的探讨，显示了诗人深厚的文化底蕴和对人生的思考。
诗词解析
逐句解析
- 杨柳枝词扫一篇：开篇提到“杨柳枝”，表明诗的主题，暗示柔情与思念。
- 寄谁边：询问此诗将寄给谁，表达了对友人的关心。
- 一于一郝二刘仙：提到具体的人物，显示诗人与他们的关系。
- 诉些言：希望能与他们分享一些想法。
- 好与丘刘谭马子，共搜玄：愿与友人一起探讨更深的道理，体现了诗人的志向。
- 九还七返行功全：暗含修行的过程，表示希望通过努力达到圆满的境地。
- 去朝元：表达了对更高道教境界的向往。
修辞手法
- 比喻：用“杨柳枝”比喻柔情和思念。
- 对仗：在提到人物时，使用了“郝”、“刘”进行对比，增强了表现效果。
- 象征：通过“朝元”象征对道教理想的追求。
主题思想
全诗围绕着对友人的思念和对道教修行的向往展开，表现了诗人对友谊的珍视和对更高精神境界的追求，展现出一种理想主义的情怀。
意象分析
- 杨柳：象征柔美、思念。
- 仙人：代表道教信仰和理想的追求。
- 朝元：指向更高的精神境界，象征追求真理和智慧。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“郝仙”和“刘仙”是指： A. 诗人的朋友
B. 诗人的敌人
C. 不明人物
D. 诗人的家人 -
“去朝元”意指： A. 去旅游
B. 追求道教的理想境界
C. 参加聚会
D. 去看望亲人 -
诗中使用的主要修辞手法是： A. 拟人
B. 比喻
C. 排比
D. 夸张
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《庐山谣》：同样表达了对自然的热爱与对友人的思念，但更侧重于风景描写。
- 《春江花月夜》：与《杨柳枝》一样探讨了情感与哲理，但在意境上更为宽广，结合了景与情。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《道教文化与艺术》