久矣投装返旧墟，不将心事赋闲居。是什么意思

久矣投装返旧墟，不将心事赋闲居。

荷锄带月朝治秽，植杖临风夕挽蔬。

三径犹寻陶令宅，万签聊借邺侯书。

木瓜更得琼琚报，吟咏从今乐有馀。

原文展示:

久矣投装返旧墟，不将心事赋闲居。
荷锄带月朝治秽，植杖临风夕挽蔬。
三径犹寻陶令宅，万签聊借邺侯书。
木瓜更得琼琚报，吟咏从今乐有馀。

白话文翻译：

很久以前我便回到故乡，不再将心事留给闲暇。
早晨带着锄头在月光下清理杂草，傍晚手持竹杖在风中采摘蔬菜。
我依然在三条小径上寻找陶渊明的住所，偶尔借来一些邺侯的诗文。
木瓜树上更是结出了琼琚的果实，从今往后吟咏诗歌乐趣无穷。

注释:

字词注释：

• 久矣：很久以前。
• 投装：返回故乡，投身于乡土生活。
• 赋闲居：指闲居在家，不去做事。
• 荷锄：带着锄头，进行农耕。
• 治秽：清理杂草。
• 植杖：手持竹杖，意指闲适的生活。
• 三径：指陶渊明所居之地的三条小路。
• 陶令：陶渊明，晋代著名诗人。
• 万签：借用的诗文。
• 琼琚：美玉，象征珍贵的果实。

典故解析：

• 陶渊明：东晋时期的隐士，崇尚田园生活，诗文中常流露出对自然的热爱和对世俗的超脱。
• 邺侯：指的是邺城的侯爵，可能指的是古代的某位文学家，代表着诗歌的传统。

诗词背景:

作者介绍： 朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，宋代著名的理学家、诗人和教育家。他的理学思想对后世影响深远，强调道德修养和个人自省。

创作背景： 此诗创作于朱熹晚年，他在经历了政治风波和生活的沉浮后，选择回归田园，表达对宁静乡村生活的向往和对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

朱熹的《再和》是一首富含田园情怀的诗作，体现了诗人对故乡的眷恋和对简朴生活的向往。诗中描绘了诗人晨起夜归，耕作的画面，展现了他宁静而充实的生活状态。首句“久矣投装返旧墟”开篇直接表明了诗人归乡的时间和心境，字里行间流露出一种淡淡的惆怅与归属感。

接下来的“荷锄带月朝治秽，植杖临风夕挽蔬”，通过对晨昏耕作的描写，传达了诗人对自然生活的热爱，以及在劳作中获得的满足与快乐。特别是“带月”与“临风”的意象，暗示了诗人对美好时光的珍惜和享受。整首诗在节奏上显得轻松自然，透露出一种恬淡的生活态度。

最后，诗人提到陶渊明与邺侯，既表达了自己对古代文人的敬仰，也暗示了通过诗歌与自然的联系，追寻一种精神的寄托与愉悦。结尾“吟咏从今乐有馀”表明了诗人对未来生活的乐观态度，传递出一种积极向上的人生态度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 久矣投装返旧墟：诗人回到故乡已经很久，表达了对故乡的归属感。
2. 不将心事赋闲居：不把心事留在家中闲逛，暗示内心的宁静与自我反省。
3. 荷锄带月朝治秽：早晨在月光下耕作，展现诗人的勤劳与对自然的热爱。
4. 植杖临风夕挽蔬：傍晚时分，手持竹杖采摘蔬菜，显示出一种自在的田园生活。
5. 三径犹寻陶令宅：依然在寻找陶渊明的住所，表现出对隐逸生活的向往。
6. 万签聊借邺侯书：借用古人的诗文，体现了诗人对文学的追求与敬仰。
7. 木瓜更得琼琚报：木瓜树上结出美好的果实，比喻生活的富足与美好。
8. 吟咏从今乐有馀：未来的吟咏生活将更加充实与快乐。

修辞手法：

• 对仗：诗中“荷锄带月”与“植杖临风”形成对仗，增强了语言的节奏感。
• 意象：通过“月”、“风”、“蔬”等意象，营造出一种和谐美好的田园氛围。
• 比喻：木瓜与琼琚的比喻，象征着生活的美好与丰盈。

主题思想： 整首诗表达了对田园生活的向往，展现了诗人对自然的热爱与对闲适生活的追求，同时也反映了对文学的敬仰与自我精神的寄托。

意象分析：

意象词汇：

• 月：象征着宁静与思考的时光。
• 风：代表自由与自然的气息。
• 蔬：象征丰收与生活的充实。
• 木瓜：象征着美好的果实，寓意生活的富足。

互动学习：

诗词测试：

1. 朱熹的《再和》主要表达了什么主题？

   • A. 对城市生活的向往
   • B. 对田园生活的热爱
   • C. 对权力的追求

2. 诗中提到的“陶令”指的是哪位古代诗人？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 陶渊明

3. “荷锄带月朝治秽”中“荷锄”是什么意思？

   • A. 拿着锄头
   • B. 播种
   • C. 收割

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》
• 王维的《鹿柴》
• 孟浩然的《春晓》

诗词对比： 将朱熹的《再和》与陶渊明的《归园田居》进行对比，两者都表现出对田园生活的向往，但朱熹更加强调个人的精神追求和对古代文人的敬仰，而陶渊明则更侧重于对自然的直接体验与感悟。

参考资料：

推荐书目：

• 《朱熹诗文选》
• 《陶渊明全集》
• 《宋代文学史》