这段话出自宋代黄庭坚《毁璧》
毁璧兮陨珠，执手者兮问过。
爱憎兮万世一轨，居物之忌兮，固常以好为祸。
羞桃肴兮饭汝，有席兮不嫔汝坐。
归来兮逍遥，采云英兮御饿。
淑善兮清明，阳春兮玉冰。
畸於世兮天脱其撄，爱骨人兮冥冥。
弃汝阳侯兮遇汝曾不如生，未危可以去兮殆而其雏婴，众雏羽翼兮故巢倾。
归来兮逍遥，西山浪波何时平。
山涔涔兮猿鹤同舍，瀑垂天兮雷霆在下。
云月为昼兮风雨为夜，得意山川兮不可绘画。
寂寥无朋兮去道如咫，彼生坎兮可谢。
归来兮逍遥，增胶兮不聊此暇。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 02:26:55诗词名称: 毁璧
作者: 黄庭坚 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
毁璧兮陨珠，执手者兮问过。
爱憎兮万世一轨，居物之忌兮，固常以好为祸。
羞桃肴兮饭汝，有席兮不嫔汝坐。
归来兮逍遥，采云英兮御饿。
淑善兮清明，阳春兮玉冰。
畸於世兮天脱其撄，爱骨人兮冥冥。
弃汝阳侯兮遇汝曾不如生，
未危可以去兮殆而其雏婴，
众雏羽翼兮故巢倾。
归来兮逍遥，西山浪波何时平。
山涔涔兮猿鹤同舍，
瀑垂天兮雷霆在下。
云月为昼兮风雨为夜，
得意山川兮不可绘画。
寂寥无朋兮去道如咫，
彼生坎兮可谢。
归来兮逍遥，增胶兮不聊此暇。
白话文翻译:
毁掉了美玉，失去了珍珠，握手的人问我过往。
世间的爱与恨都是同样的轨迹，居于物欲之间的忌讳，往往因喜好而成祸端。
羞愧的桃子佳肴，为你准备饭菜，却没有席子让你坐。
归来吧，逍遥自在，采摘云英以解饥饿。
淑善而清明，阳春如玉冰般的明净。
在这个世界中畸形的存在，天上脱离了它的牵挂，爱骨之人隐隐约约。
抛弃你阳光的侯君，反而不如活着。
未曾危机时可以离去，终究是为了那些幼小的雏鸟，
众多的雏鸟在故巢中已经倾倒。
归来吧，逍遥自在，西山的波浪何时能平息。
山峦重叠，猿鹤共处，
瀑布挂天，雷霆在下。
云月同昼，风雨同夜，
得意的山川无法绘制。
寂寥无朋，去路如咫尺，
彼岸的生死可以告别。
归来吧，逍遥自在，增胶的时光也无暇顾及。
注释:
- 毁璧: 形容美玉被毁，象征失去珍贵之物。
- 执手者: 握手的人，表示相伴之人。
- 爱憎: 对事物的喜爱与厌恶，反映人性复杂。
- 云英: 云中花，象征美好事物。
- 阳侯: 可能指阳光下的君子或带来光明的人。
典故解析:
- “毁璧兮陨珠”: 常用来形容珍贵事物的丧失，反映人生无常的主题。
- “归来兮逍遥”: 反复出现的句式，强调对自由自在生活的向往。
诗词背景:
作者介绍: 黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，江西人，宋代著名诗人，书法家，理学家，文风清新自然，以豪放著称。
创作背景: 此诗写于黄庭坚晚年，反映了他对人生的思考和对自由生活的向往。在社会动荡的背景下，他表达了对传统物欲的反思以及对自然、自由的渴望。
诗歌鉴赏:
《毁璧》是黄庭坚在追求自由与内心宁静的过程中所作的一首诗。整首诗通过对比、象征和意象的运用，展现了诗人对人生、物欲的深刻思考。诗中的“毁璧”“陨珠”不仅表面上描述了物质的失去，更深层次地反映了对生命价值的考量。黄庭坚将个人情感与自然景物结合，描绘出一种理想的生活状态，强调了对自然的热爱和对人际关系的审视。
诗中反复出现的“归来兮逍遥”不仅是对个人情感的诉求，也是对理想生活的追求。在纷繁复杂的世俗中，诗人希望能回归自然，寻求内心的宁静与自由。通过对自然景观的描绘，黄庭坚表达了对理想生活的向往，同时也反映出他对现实生活的不满与无奈。
整首诗风格清新，情感真挚，既有对人生的感慨，也有对自然的崇敬，是黄庭坚诗歌中极具代表性的作品之一。
诗词解析:
逐句解析:
- “毁璧兮陨珠”: 开篇即引入主题，强调失去的珍贵。
- “爱憎兮万世一轨”: 说明无论时代如何变化，人的感情始终如一。
- “归来兮逍遥”: 重复的句式，直白表达对自由的渴望。
- “云月为昼”: 将日夜变幻与自然景象结合，表现诗人的独特视角。
修辞手法:
- 比喻: “云月为昼”比喻时间与自然的无常。
- 对仗: 句式工整，增强了诗的节奏感。
- 排比: 反复使用“归来兮逍遥”，形成强烈的情感冲击。
主题思想: 整首诗表现了对自由生活的向往，对物质追求的反思，以及对自然的热爱，表达了一种超脱尘世的理想追求。
意象分析:
意象词汇:
- 璧、珠: 象征珍贵与失去，代表人生的无常。
- 云英: 代表自然中的美好与纯净。
- 西山、波浪: 象征自然的变化与人的心境。
互动学习:
诗词测试:
-
《毁璧》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 黄庭坚
- C. 杜甫
- D. 苏轼
-
诗中“归来兮逍遥”表达了什么情感？
- A. 对财物的追求
- B. 对自由生活的向往
- C. 对权力的渴望
- D. 对他人的羡慕
答案:
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《登高》 by 杜甫与《毁璧》：两首诗都涉及人生哲学，但《登高》更为沉重，而《毁璧》则表现出对自由的渴望。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《黄庭坚诗文集》