这段话出自清代顾贞观《虞美人 佛手柑》
额黄染甲宫鸦皱。
书法夸筋瘦。
凭将背痒试麻姑。
且结莲台真印、礼南无。
色香兼味都超绝。
弹指霏轻雪。
玉纤频屈数将归。
按透断纹如啮、十三徽。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:11:46原文展示:
虞美人 佛手柑
作者: 顾贞观 〔清代〕
额黄染甲宫鸦皱。
书法夸筋瘦。
凭将背痒试麻姑。
且结莲台真印礼南无。
色香兼味都超绝。
弹指霏轻雪。
玉纤频屈数将归。
按透断纹如啮十三徽。
白话文翻译：
这首诗描绘了佛手柑的独特魅力：
黄嫩的果皮如同艳丽的甲胄，宫中的乌鸦因而显得皱巴巴的；
书法笔画虽瘦，笔势却极为夸张。
我让背部的痒感试探麻姑的手法，
且在莲台上结下真挚的印记，虔诚地礼拜南无佛。
色泽、香气和味道都超凡脱俗，
指尖轻弹，宛如飘落的细雪。
玉纤轻柔频频弯曲，仿佛要归去；
按透清晰的纹路，像是咬过的十三徽章。
注释:
- 额黄：指的是佛手柑的外皮，形容其颜色。
- 染甲：像涂抹的甲胄般鲜艳。
- 宫鸦：指的是生活在宫中的乌鸦，象征孤独或不幸。
- 书法：这里引申为一种技巧或风格。
- 麻姑：道教中的女神，通常与长生、健康有关。
- 莲台：象征佛教的圣洁与高尚。
- 南无：佛教用语，表示恭敬与信仰。
- 霏轻雪：形容细腻轻盈的样子。
- 玉纤：形容细长柔软的东西，可能指代细致的手指。
诗词背景:
作者介绍：顾贞观（1640年－1718年），字士美，号澹庵，晚号白石山人，清代诗人，以其词风清丽、情感真挚而著称。他的诗词多描写自然景物，常表现出对生活的感悟与哲理的思考。
创作背景：这首诗创作于清代，正值佛教文化在民间传播的时代，佛手柑作为一种植物，带有特殊的文化意义，象征着吉祥如意、长寿健康。诗中通过描写佛手柑的色香味，表达了作者对佛教及其所代表的理想生活状态的向往。
诗歌鉴赏：
这首《虞美人 佛手柑》通过细腻的描绘，将佛手柑的美与诗人的情感交织在一起，展现了其独特的艺术风格。诗的开头以“额黄染甲宫鸦皱”直入主题，形象地描绘了佛手柑的黄色果皮，传达出一种鲜活的视觉印象。同时，诗中提到的“书法夸筋瘦”不仅是对书法的赞美，也暗含诗人对艺术的追求与热爱。
接下来的几句，诗人提到“试麻姑”，将个人的身体感受与神秘的宗教意象结合，展现了人与自然、人与神灵之间的互动。最后几句则通过“色香兼味都超绝”来强调佛手柑的完美，形象地表现出它在诗人心中的地位。这首诗不仅是一首描写植物的诗，更是表达了对生活、艺术和信仰的深刻思考，体现了清代诗人丰富的内心世界。
诗词解析：
逐句解析：
- “额黄染甲宫鸦皱”：形容佛手柑的外表如同黄甲，给人以视觉冲击。
- “书法夸筋瘦”：对书法技艺的赞美，暗指其高超的技艺。
- “凭将背痒试麻姑”：体现了与神灵的交流与尝试。
- “且结莲台真印礼南无”：表达了对佛教的信仰与虔诚。
- “色香兼味都超绝”：强调佛手柑的各方面特征的完美。
- “弹指霏轻雪”：细腻的描写，带出一种轻盈的感觉。
- “玉纤频屈数将归”：比喻细腻的感受，反映出诗人的情感。
- “按透断纹如啮十三徽”：最后的意象，增添了诗的神秘感。
修辞手法：
- 比喻：如“额黄染甲”比喻佛手柑的颜色。
- 拟人：如“玉纤频屈”，将植物赋予人的特性。
- 对仗：如“色香兼味”和“弹指霏轻雪”，增强了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗围绕佛手柑展开，通过对其外观、香气和味道的细腻描写，表达了作者对佛教的虔诚和对自然美的赞美，同时也反映了清代人们对生活的追求与向往。
意象分析：
意象词汇：
- 佛手柑：象征着吉祥、长寿，带有浓厚文化意味。
- 莲台：象征着圣洁和高尚，常与佛教联系在一起。
- 麻姑：道教中的仙女，象征着健康和长生。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“麻姑”指的是哪个文化中的人物？
A) 道教
B) 佛教
C) 儒教
D) 基督教 -
“色香兼味都超绝”中“超绝”指的是什么？
A) 普通
B) 非凡
C) 常见
D) 短暂 -
诗中提到的“莲台”象征着什么？
A) 自然
B) 圣洁
C) 战争
D) 财富
答案：
- A) 道教
- B) 非凡
- B) 圣洁
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《庐山谣》— 李白
- 《山中问答》— 王维
诗词对比：
- 顾贞观的《虞美人 佛手柑》与李白的《庐山谣》都有对自然的赞美，但顾贞观更倾向于通过植物的细腻描写来表达内心的感受，而李白则通过山水的壮丽展现自己的豪情。两者在风格和主题上虽各有不同，但都体现了对自然的热爱与哲思。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《中国古典诗词赏析》
- 《佛教文化与中国文学》