寺老尚堪支古佛，地灵不肯着凡僧。是什么意思

山入花州翠作层，何年凿此玉崚嶒。

瀑从峭壁飞将落，雪沍苍崖危欲崩。

寺老尚堪支古佛，地灵不肯着凡僧。

定应嫌客留名姓，云逼人寒一砚冰。

原文展示:

山入花州翠作层，何年凿此玉崚嶒。
瀑从峭壁飞将落，雪沍苍崖危欲崩。
寺老尚堪支古佛，地灵不肯着凡僧。
定应嫌客留名姓，云逼人寒一砚冰。

白话文翻译：

山峦深入花州，青翠层层叠叠，
不知何年开凿出这座玉石嶙峋的山峰。
瀑布从陡峭的悬崖飞流而下，
如雪融水般涌动，苍山危崖似乎要崩溃。
寺庙虽古老，依然能供奉古佛，
而这片土地的灵气却不愿让凡人僧侣驻足。
恐怕是嫌弃客人留名姓氏，
云层逼近，寒气袭人，冰冷如砚台。

注释:

• 花州：指花木繁盛的地方，象征美丽的自然环境。
• 玉崚嶒：形容山峰高耸、奇特，像玉石一样光滑。
• 瀑：瀑布，形容水流急促。
• 雪沍：雪融水，形容水流清澈而急促。
• 苍崖：指青灰色的悬崖，象征险峻。
• 寺老：古老的寺庙，表示历史悠久。
• 地灵：土地的灵气或神灵，指地理环境的灵性。
• 凡僧：普通的僧人，非高人。
• 留名姓：留下姓名，表示对某人的记载或纪念。
• 云逼人寒：云层低垂，带来寒冷的气息。

诗词背景:

作者介绍:

方岳，宋代诗人，生于北宋时期，以其山水诗闻名，常表现自然景观与人文情怀的结合，风格清新典雅。

创作背景:

《三岩》创作于方岳游历山水之际，表达了对自然景观的赞美与对人世喧嚣的反思，显示出诗人对佛教文化的向往和对灵性追求的思考。

诗歌鉴赏：

《三岩》是一首典型的山水诗，诗中展现了壮丽的自然景观，通过细腻的描绘，展现了山水的奇特与险峻。首句“山入花州翠作层”以生动的意象展现了山的青翠层叠，给人以视觉上的美感。接着“何年凿此玉崚嶒”不仅引出山峰的壮丽，同时也表现了时间的流逝与人类对自然的探索与改造。诗中“瀑从峭壁飞将落”描绘出瀑布的壮观，声势浩大，仿佛要将苍穹的雪融化。

而“寺老尚堪支古佛”则转向人文关怀，表现了古老寺庙的宁静与庄重，暗示出一种时间的积淀与文化的传承。诗人通过“地灵不肯着凡僧”表达了对世俗的超然，显示出对灵性和真理的渴望。同时，最后两句“定应嫌客留名姓，云逼人寒一砚冰”则通过云的寒冷来传达一种孤独感，仿佛在提醒人们应当放下名利，寻求内心的宁静。

整首诗在描绘自然之美的同时，也引发了对人生命运的思考，体现了方岳对自然与人生的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. 山入花州翠作层：描绘山峦的青翠层次，展现自然的美丽。
2. 何年凿此玉崚嶒：引发对山的历史的思考，产生对岁月的感慨。
3. 瀑从峭壁飞将落：展示瀑布的壮观，体现自然的力量。
4. 雪沍苍崖危欲崩：用“雪沍”比喻水流，表现山的险峻。
5. 寺老尚堪支古佛：表现寺庙的古老与文化传承。
6. 地灵不肯着凡僧：表达对世俗的超然与对灵性的追求。
7. 定应嫌客留名姓：暗示对名利的拒绝，保持内心的宁静。
8. 云逼人寒一砚冰：用寒冷的云象征孤独与清冷的境界。

修辞手法:

• 比喻：如“瀑从峭壁飞将落”，形象生动。
• 拟人：如“地灵不肯着凡僧”，赋予自然以人性。
• 对仗：全诗结构工整，音韵和谐，增强了诗的美感。

主题思想:

诗歌通过对自然景观的描绘，反映了诗人对人世喧嚣的思考与对内心宁静的追求，体现出人与自然、人与文化的和谐关系。

意象分析:

意象词汇:

1. 山：象征稳重与永恒。
2. 花州：象征美丽与生机。
3. 瀑布：象征力量与动感。
4. 寺庙：象征文化与信仰。
5. 云：象征孤独与清冷。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“花州”意指什么？ A. 一种花卉
   B. 美丽的地方
   C. 一位诗人

2. “地灵不肯着凡僧”中“地灵”指代什么？ A. 土地的神灵
   B. 地球的灵气
   C. 普通的僧人

3. 诗的主题是什么？ A. 赞美名利
   B. 追求自然与内心的宁静
   C. 描绘城市的繁华

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 《早发白帝城》 - 李白
2. 《庐山谣》 - 李白
3. 《望庐山瀑布》 - 李白

诗词对比:

• 《早发白帝城》与《三岩》同样表达了对自然景观的赞美，但李白的诗更具动感与激情，而方岳则更显宁静与思考。
• 《望庐山瀑布》中的瀑布意象与《三岩》相似，但李白的表现手法更加奔放，方岳则通过细腻的描绘传达出深刻的哲理思考。

参考资料:

1. 《宋诗选》
2. 《古诗词赏析》
3. 《山水诗研究》