游人蜡屐攀初倦，佛子蒲团定已回。是什么意思

群峰围拱妙莲台，鸟道云梯十里来。

山径曲随云脚转，寺门高压树头开。

游人蜡屐攀初倦，佛子蒲团定已回。

一笑相逢同领会，三生石上不须猜。

原文展示:

群峰围拱妙莲台，
鸟道云梯十里来。
山径曲随云脚转，
寺门高压树头开。
游人蜡屐攀初倦，
佛子蒲团定已回。
一笑相逢同领会，
三生石上不须猜。

白话文翻译：

群山环绕着美丽的莲花台，
鸟儿飞过的小路和云梯延绵十里而来。
山间小径随着云脚蜿蜒而转，
寺庙的大门高高地矗立在树头之上。
游人穿着蜡屐，刚开始感到疲倦，
佛子们已经在蒲团上静坐回归。
一笑相遇，彼此心意相通，
在三生石上无需多加猜测。

注释:

字词注释：

• 妙莲台：指形状像莲花的台地，象征着佛教的美好和宁静。
• 鸟道：鸟儿飞翔的路径，指山中小道。
• 蜡屐：一种木屐，古时人们常穿。
• 佛子：修行的僧侣或信徒。
• 蒲团：用蒲草编织而成的坐垫，常用于佛教徒打坐。
• 三生石：传说中能显现三生三世因缘的石头，象征着前世、今生与来世的关系。

典故解析：
三生石的典故来自于佛教与道教文化，常被用来比喻缘分与轮回。在古代文学中，三生石的出现常常与爱情或宿命联系在一起。

诗词背景:

作者介绍：
德溥，清代诗人，其诗歌多描写自然山水，具有较强的抒情性和哲理性。

创作背景：
本诗创作于游览黄山慈光寺时，表达了作者对山水的赞美和对佛教文化的思考，反映了当时人们追求自然与内心平静的情感。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了黄山慈光寺的壮丽景色，表现了作者对自然与宗教的深刻体悟。开篇以“群峰围拱妙莲台”引入，展现了黄山的层峦叠嶂，仿佛给人一种如临仙境的感觉。接着，诗中用“鸟道云梯”描绘了前往寺庙的艰辛与美丽，体现出自然与人文的深刻交融。诗的后半部分，游人疲倦而佛子已定，形成鲜明对比，隐喻世俗与超脱的选择。最后一句“一笑相逢同领会”，则流露出人与人之间的心灵契合，表达了对生命与缘分的哲思。这首诗在描绘壮丽自然的同时，也让人感受到一种禅意的宁静，反映了诗人对人生哲学的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 群峰围拱妙莲台：描绘了黄山的壮丽景象，莲台象征着佛教的圣洁。
2. 鸟道云梯十里来：展现通往寺庙的路途，强调自然的美与人行走的艰辛。
3. 山径曲随云脚转：描绘小路蜿蜒曲折，增添了画面的层次感。
4. 寺门高压树头开：寺庙大门高耸，形成与自然的对比，象征着人类精神的追求。
5. 游人蜡屐攀初倦：游人初到时感到疲倦，体现出攀登的艰辛。
6. 佛子蒲团定已回：修行者已静坐，表明他们已经找到了内心的宁静。
7. 一笑相逢同领会：人与人之间的心灵交流，强调了人际关系的和谐。
8. 三生石上不须猜：暗示缘分的不可知与宿命的深邃，增添了哲理的思考。

修辞手法：

• 比喻：用“妙莲台”比喻佛教的圣洁。
• 对仗：如“游人蜡屐攀初倦，佛子蒲团定已回”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将“山径曲随云脚转”赋予了路的灵动性，生动形象。

主题思想：
整首诗歌围绕自然与人文、世俗与超脱的关系展开，表达了人在面对大自然时的敬畏与思考，同时也探讨了人生的哲理与缘分的深意。

意象分析:

意象词汇：

• 群峰：象征着伟岸与力量。
• 妙莲台：代表着美好与圣洁。
• 蜡屐：体现了人们的追求与旅程的艰辛。
• 蒲团：象征着内心的宁静与修行的道理。
• 三生石：代表着缘分与宿命。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“妙莲台”象征什么？
   A. 自然的美
   B. 佛教的圣洁
   C. 人的迷惘
   D. 旅途的艰辛

2. “游人蜡屐攀初倦”表达了怎样的情感？
   A. 轻松愉快
   B. 疲倦与挣扎
   C. 超然物外
   D. 迷失方向

3. 诗中提到的“三生石”与哪个主题相关？
   A. 年龄
   B. 缘分与宿命
   C. 自然景观
   D. 旅行的艰辛

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登黄鹤楼》 - 崔颢
• 《庐山谣》 - 李白

诗词对比：
对比德溥的《黄山慈光寺》与李白的《庐山谣》，两者都描写了壮丽的自然景观，但德溥的作品更注重人与自然的和谐相处与内心的思考，而李白则更多表现出对自然景观的豪情与奔放。通过这两首诗，可以看出不同诗人在面对自然时的不同情感表达与哲理思考。

参考资料:

推荐书目：

• 《中国古典诗歌选》
• 《诗经与唐诗》
• 《清代诗人研究》