这段话出自宋代李公昴《念奴娇（寿王守母）》
瑶池高会，见云香凤背，风柔鹤膝。
天遣月卿来拜舞，新拜玺书增秩。
有母能贤，生儿如此，总是前身佛。
孙曾戏彩，慈颜一笑闲逸。
曾向浑尺轩中，共评今古，手写王言綍。
个里乃翁棠荫在，映得梅仙山碧。
人爱黄堂，祝萱堂寿，拍拍欢声溢。
明年宣劝，蟠桃火枣庭实。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:01:32原文展示
瑶池高会，见云香凤背，风柔鹤膝。天遣月卿来拜舞，新拜玺书增秩。有母能贤，生儿如此，总是前身佛。孙曾戏彩，慈颜一笑闲逸。曾向浑尺轩中，共评今古，手写王言綍。个里乃翁棠荫在，映得梅仙山碧。人爱黄堂，祝萱堂寿，拍拍欢声溢。明年宣劝，蟠桃火枣庭实。
白话文翻译
在瑶池的盛会上，看到云雾缭绕的香凤背影，微风轻拂如鹤膝般柔和。天上派遣的月卿前来拜舞，新的册封文书使得地位更加显赫。若有贤母，才会生出如此优秀的儿子，这都是前生修来的福报。孙儿们嬉笑打闹，慈祥的面容显得无比悠闲。曾经在浑尺轩里，大家共谈古今，亲手写下王言的绳带。在这里，祖父的棠树荫下，映衬着梅仙山的碧绿。人们喜爱黄堂，祝愿萱堂的长寿，欢声笑语充满了整个空间。明年再来劝说，蟠桃和火枣果实丰硕。
注释
- 瑶池高会：指神仙聚会的地方，典出《西游记》。
- 云香凤背：形容美丽的凤鸟，寓意高贵、优雅。
- 月卿：古代神话中的月神，象征美丽和柔和。
- 前身佛：暗指前生修来的德行。
- 浑尺轩：古典诗词中的雅致居所，象征文人雅集。
- 黄堂、萱堂：分别象征父母的居所，表达对父母的祝福。
诗词背景
作者介绍
李公昴，宋代诗人，以其才华横溢和书法出众著称。其作品多描绘自然景色和人情世态，风格清新脱俗。
创作背景
《念奴娇（寿王守母）》创作于李公昴晚年，正值社会动荡时期，诗人借助对亲情的赞美表达对美好生活的向往。
诗歌鉴赏
《念奴娇（寿王守母）》是一首充满亲情与美好祝愿的诗作。诗中通过瑶池高会的美妙场景，展现了人间的温暖与和谐。开篇以“瑶池高会”引入，营造出一种仙境般的氛围，紧接着描绘了月卿的优雅舞姿，传达出一种对美好生活的向往。诗人通过描写贤母生出的优秀儿子，强调了母亲在家庭中的重要性，体现了对母爱的赞美与感恩。
在诗的中段，孙儿们的嬉戏与祖父的慈祥相映成趣，生动地描绘了家庭的温情与乐趣。诗人借助“黄堂”和“萱堂”的意象，表达了对父母长寿的祝愿，传达出深厚的亲情。这种对家庭温暖的歌颂，反映了社会对亲情的重视与珍视。
整首诗不仅仅是对家庭的赞美，更是在动荡的时代中对美好生活的向往和追求，既有对历史的深刻思考，又有对未来的美好祝愿。
诗词解析
逐句解析
- 瑶池高会，见云香凤背，风柔鹤膝：描绘了一个美丽的聚会场景，给人一种高雅、清新的感觉。
- 天遣月卿来拜舞，新拜玺书增秩：突显出天上神仙的祝福和提升，寄托了对美好生活的期待。
- 有母能贤，生儿如此，总是前身佛：强调母亲的贤良对孩子的重要影响，暗示因果法则。
- 孙曾戏彩，慈颜一笑闲逸：描绘了家庭的温暖，祖辈与孙辈的快乐互动。
- 曾向浑尺轩中，共评今古，手写王言綍：表现了家庭成员间的深厚情谊与共同的文化追求。
- 个里乃翁棠荫在，映得梅仙山碧：以自然景色衬托家庭的宁静与和谐美好。
- 人爱黄堂，祝萱堂寿，拍拍欢声溢：表达了对父母的祝福，展现出生活的欢乐。
- 明年宣劝，蟠桃火枣庭实：展望未来，期待丰收与幸福。
修辞手法
- 比喻：将母亲的贤良比作“前身佛”，强调母亲的伟大。
- 对仗：如“黄堂、萱堂”，工整且富有韵律感，增强了诗的美感。
- 拟人：对自然景物赋予情感，使得诗句更加生动。
主题思想
整首诗以亲情为主题，赞美母亲的伟大和家庭的温暖，表达了对美好生活的向往与祝福。
意象分析
- 瑶池：象征着美好的生活和神秘的仙境。
- 云香凤：象征着高贵和优雅。
- 黄堂、萱堂：象征着家庭和亲情，表达了对父母的祝福。
- 蟠桃、火枣：象征着丰收与幸福的未来。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“瑶池”象征什么？ A. 家庭
B. 美好的生活
C. 亲情 -
“有母能贤”中的“贤”指的是什么？ A. 富有
B. 聪明
C. 善良 -
诗中“蟠桃”象征什么？ A. 财富
B. 幸福的未来
C. 亲情
答案
- B
- C
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
李公昴的《念奴娇（寿王守母）》与杜甫的《春望》都展现了对家庭和生活的深刻思考，但李公昴更侧重于亲情的描绘，杜甫则更关注社会和政治的变迁。两者各有特色，反映了不同的时代背景和个人情感。