北山猿鹤应惊怪，已学尘埃不可亲。是什么意思

雨过苔矶片月新，黄琉璃簟岸纶巾。

平生不负杨临贺，半夜谁呼祈孔宾。

堪傲轩裳中酒圣，表污笔砚论钱神。

北山猿鹤应惊怪，已学尘埃不可亲。

原文展示:

雨过苔矶片月新，黄琉璃簟岸纶巾。
平生不负杨临贺，半夜谁呼祈孔宾。
堪傲轩裳中酒圣，表污笔砚论钱神。
北山猿鹤应惊怪，已学尘埃不可亲。

白话文翻译：

雨后，苔石上映出新月，岸边的琉璃竹席和纶巾轻轻摇曳。
我这一生从未辜负杨临贺（杨万里），
半夜时分，谁在呼唤孔宾（孔子）？
我应当为身着华美衣裳的酒圣而自豪，
却因笔墨和钱财的污秽而感到困扰。
北山的猿猴和仙鹤一定会感到惊奇，
因为我已习惯于尘世的喧嚣，无法再与它们亲近。

注释:

• 苔矶：生长苔藓的岩石。
• 琉璃碟：琉璃制成的席子，形容精致。
• 杨临贺：指杨万里，南宋著名诗人，以清新脱俗的风格著称。
• 孔宾：指孔子，儒家学派创始人。
• 轩裳：指华丽的衣服，常用来形容风姿绰约的人。
• 酒圣：指李白，因其诗歌与酒的关系而被尊称。
• 笔砚：书写用的文具，象征文人雅趣。
• 钱神：象征财富与贪欲。

诗词背景:

作者介绍:

方岳，字子仪，号少云，南宋时期的诗人，擅长山水诗与咏怀诗。他的作品以清新自然、情感真挚闻名，常表现对自然的热爱及对人生的感悟。

创作背景:

此诗作于方岳的晚年，表达了他对人生的反思与对友人的怀念。诗中涉及的意象体现了他对生活的态度，以及对名利的超脱。

诗歌鉴赏：

方岳的《次韵郑省仓》是一首意蕴深邃的诗。整首诗通过细腻的描绘，将自然景色与人文情怀融为一体。开篇以“雨过苔矶片月新”引入了一个清新而宁静的氛围，雨后的苔石与新月，象征着洗净心灵后的清明与希望。而“黄琉璃簟岸纶巾”则营造出一种闲适的生活情境，表现出诗人对生活优雅一面的向往。

接着，诗人提到“平生不负杨临贺”，在此向杨万里致敬，表现出对友人的欣赏与尊重，表达了诗人心中那份不懈追求的信念。后面的“半夜谁呼祈孔宾”则通过孔子的引入，展示了诗人对传统文化的依赖与敬仰，似乎在呼唤一种更高的精神追求。

诗的后半部分，方岳通过“堪傲轩裳中酒圣”抒发了对李白的崇拜，然而随之而来的“表污笔砚论钱神”则显露出对世俗名利的厌倦与反思，显示出诗人内心的矛盾和挣扎。最后“北山猿鹤应惊怪”一句，展现了他与自然的疏离感，似乎暗示着诗人已无法再与自然的纯真相亲近。

整首诗以对比与反思为主线，通过对自然景色与人文情感的描绘，深刻表达了诗人对生命的思考与对名利的超然，充满了哲理性与情感深度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 雨过苔矶片月新：雨后，苔石上映出新月，表现出宁静与清新。
2. 黄琉璃簟岸纶巾：描绘生活的优雅，营造出闲适的氛围。
3. 平生不负杨临贺：表达对友人的敬仰与自豪感。
4. 半夜谁呼祈孔宾：引入孔子，彰显对传统文化的依赖与追求。
5. 堪傲轩裳中酒圣：对李白的崇拜，体现对酒与诗的热爱。
6. 表污笔砚论钱神：反思名利的污浊，表现内心的矛盾。
7. 北山猿鹤应惊怪：表达与自然的疏离感，暗示对纯真的渴望。

修辞手法:

• 比喻：将人生的追求比作自然景观，暗示内心的情感。
• 对仗：整首诗行对称工整，增强了音乐感和节奏感。
• 象征：新月、黄琉璃等意象象征着纯净、优雅的生活追求。

主题思想:

整首诗通过描绘雨后自然景象，表达诗人对友人的怀念、对传统文化的依赖，以及对名利的超脱，展现了清新而深邃的生命哲学。

意象分析:

意象词汇:

• 苔矶：象征清新与宁静。
• 黄琉璃簟：象征优雅与闲适。
• 酒圣：象征自由与豪放。
• 猿鹤：象征自然的纯真与诗人的疏离感。

互动学习:

诗词测试:

1. “雨过苔矶片月新”中的“苔矶”指什么？ A. 一种植物
   B. 生长苔藓的岩石
   C. 一种水鸟
   D. 一种食品

2. 诗中提到的“酒圣”指的是哪位诗人？ A. 杜甫
   B. 白居易
   C. 李白
   D. 王维

3. 诗的主题思想主要是？ A. 对名利的追求
   B. 对自然的热爱
   C. 对人生的反思与对友人的怀念
   D. 对政治的批判

答案:

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》- 李白
• 《早发白帝城》- 李白
• 《山中问答》- 王维

诗词对比:

• 李白的《将进酒》与方岳的《次韵郑省仓》对比：两者均表现出对酒的热爱，但李白更强调豪情万丈，方岳则注重内心的反思与清新自然的情感。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代文学史》
• 《古诗词鉴赏指南》