贩妇庸儿识名姓，故乡遗族见衣冠。是什么意思

梦想南山掩霭间，眼明惊见玉峰寒。

风波旧忆横身过，世事今归袖手看。

贩妇庸儿识名姓，故乡遗族见衣冠。

临流卜筑平生事，会就辽东管幼安。

原文展示:

赠玉峰魏文邦彦

梦想南山掩霭间，
眼明惊见玉峰寒。
风波旧忆横身过，
世事今归袖手看。
贩妇庸儿识名姓，
故乡遗族见衣冠。
临流卜筑平生事，
会就辽东管幼安。

白话文翻译：

梦中希望能遮掩南山的雾霭，
清晰的目光惊讶地看见了寒冷的玉峰。
往日的风波旧事已在身边掠过，
如今的世事我只愿袖手旁观。
贩卖商品的妇女和普通孩子都识得我的名姓，
故乡的遗族见到我穿戴的衣冠。
临水而筑我平生的事业，
最终能在辽东与幼安相会。

注释：

• 南山：象征着理想与追求的高峰。
• 玉峰：指高洁、冰冷的山峰，象征崇高理想。
• 风波：指人生的各种波折与经历。
• 袖手：比喻不参与其中，表示一种超然的态度。
• 贩妇庸儿：普通的商贩与无名小儿，象征大众。
• 临流卜筑：在水边建造，表示归隐或追求理想生活的愿景。
• 辽东：指中国的东北地区，可能是指作者的故乡或理想的归宿。

诗词背景：

作者介绍：

元好问（1190-1257），字子美，号天隐，金代诗人、词人、学者。他的诗风以豪放、清新著称，作品多描写人生哲理、自然景色等。元好问的诗词在金朝的文人中颇具影响力。

创作背景：

这首诗的创作背景可能与作者的个人经历有关，表达了他对故乡和理想生活的向往，以及对世事的超然态度。诗中提到的“玉峰”象征着他内心的高洁追求，而日常生活的琐事则让他感受到世态的繁杂。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练的语言，描绘了诗人内心的理想与现实之间的对比。开篇以“梦想南山掩霭间”引入，表达了对于理想境界的渴望；接着“眼明惊见玉峰寒”则展现了对现实的清醒认知和对理想的向往，意象鲜明，令人印象深刻。

在“风波旧忆横身过”中，诗人回顾了曾经的种种经历，似乎在感慨生活的不易，而“世事今归袖手看”又显露出他对世俗纷争的超脱与淡然，显示了一种洒脱的人生态度。

后半部分转向对故乡的思念和生活的反思，“贩妇庸儿识名姓”中展现了与普通人相联系的情感，而“故乡遗族见衣冠”则指向身份与归属感的失落。

结尾的“临流卜筑平生事”，让人感受到一种归隐的理想与对未来的憧憬，显示出诗人对安逸生活的向往。整首诗在对比中流露出深邃的哲思，既有对理想的追求，又有对现实的无奈，展现了元好问的深厚情感和独特的诗歌才华。

诗词解析：

逐句解析：

1. 梦想南山掩霭间：表达了对理想的向往与追求。
2. 眼明惊见玉峰寒：从梦中醒来，看到寒冷的玉峰，象征理想的清冷与高远。
3. 风波旧忆横身过：回忆往昔的经历，表示人生的艰辛与波折。
4. 世事今归袖手看：对现实的态度，选择不参与纷争，保持超然。
5. 贩妇庸儿识名姓：描绘普通人对自己的认知，反映出一种亲切感。
6. 故乡遗族见衣冠：对故乡的怀念，可能隐含对身份的思考。
7. 临流卜筑平生事：在水边计划人生的事业，表现出追求理想的决心。
8. 会就辽东管幼安：希望能在辽东找到内心的安宁，表达对未来的期盼。

修辞手法：

• 比喻：如“玉峰寒”象征理想的高洁。
• 对仗：诗句之间的对称，增强了语言的韵律感。
• 象征：南山、玉峰等意象象征着人生的理想与追求。

主题思想：

整首诗表达了诗人对理想的追求与对现实的思考，反映出一种超然的生活态度和对故乡的怀念，同时也揭示了人对生活的思考与选择。

意象分析：

意象词汇：

• 南山：象征着高远的理想。
• 玉峰：代表着理想的纯洁与崇高。
• 风波：暗示人生的起伏与复杂。
• 故乡：体现了诗人的根与归属感。

这些意象在传统文化中有着深厚的文化内涵，表达了诗人对理想、人生和故乡的深刻思考。

互动学习：

诗词测试：

1. “梦想南山掩霭间”中的“南山”象征什么？ A. 现实生活
   B. 理想与追求
   C. 朋友

2. 诗中提到的“风波”指的是什么？ A. 自然现象
   B. 人生的经历与波折
   C. 旅行的经历

3. 诗人选择“袖手看”的态度是什么样的？ A. 积极参与
   B. 超然淡泊
   C. 忍耐无奈

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 元好问与李白的作品中均有对理想的追求，但李白的表达更为豪放，而元好问则更为内敛，表现出对世事的超然和深思。

参考资料：

• 《元好问诗词集》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《金代文学研究》