这段话出自宋代王千秋《瑞鹤仙（张四益生日）》
夷吾在江左。
罄毡裘俱＿，笑清边琐。
遗民冀巾裹。
个规模欲继，外人谁可。
一花两果。
晚占熊、材能更夥。
试颁春、便有欢谣，声接月鞍烟＿。
馺娑。
已传丹诏，催上文石，□论炙輠。
＿弓□＿。
□九域，措安妥。
待缁衣重咏，履封光继，绿野从教昼锁。
问黑头、当日三公，可能似我。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:53:46原文展示:
瑞鹤仙（张四益生日）
作者: 王千秋 〔宋代〕
夷吾在江左。
罄毡裘俱，笑清边琐。
遗民冀巾裹。
个规模欲继，外人谁可。
一花两果。
晚占熊材能更夥。
试颁春便有欢谣，
声接月鞍烟。
馺娑。
已传丹诏，催上文石，
论炙輠。
弓。
九域，措安妥。
待缁衣重咏，
履封光继，
绿野从教昼锁。
问黑头当日三公，
可能似我。
白话文翻译：
这首词的开头提到夷吾（即夷齐，古代的贤人）在江左（今江苏一带）。他放下了毡裘，笑看那清边的小事。遗民们期望能得到头巾的覆盖，计划的规模想要继续，但外人又能作何帮助呢？一花两果，春天的到来能带来欢快的歌声，声响如同月光照耀下的马鞍间的烟雾。歌声悠扬，已传达了皇帝的旨意，催促着文石（即文书）上交，讨论着美味的炙烤。九域（即九州）都已安排妥当。等待那些身穿黑衣的人重唱，履带上封印的光辉，又在绿野中让白昼沉锁。问那黑发的三公（即三位公爵），是否能像我一样。
注释:
- 夷吾：指夷齐，古代贤者，隐士的代表。
- 罄毡裘：表示放下外衣，隐喻放下世俗的包袱。
- 遗民：指失去家园的人民，隐含对他们的同情。
- 一花两果：象征着春天的到来，生机勃勃的状态。
- 丹诏：代表皇帝的旨意。
- 九域：古代对中国的称谓，象征国家的范围。
诗词背景:
作者介绍：王千秋，宋代词人，以其清新婉约的词风闻名。他的作品常常融入个人情感与自然景色，具有浓厚的江南风情。
创作背景：本词创作于张四益的生日，诗中反映了对朋友的美好祝愿，以及对国家和人民命运的关切。通过对春天的歌颂，表达了对未来的美好期盼。
诗歌鉴赏：
《瑞鹤仙》是王千秋以张四益的生日为主题创作的一首词，整体风格清新而饱含情感。词中通过夷吾的意象，表达了诗人对隐逸生活的向往与对世俗纷扰的厌倦。开篇提到“罄毡裘”，寓意放下束缚，追求内心的宁静；接着对遗民的描写则流露出对社会底层人民的同情，表现出诗人对国家与人民命运的关注。词中“一花两果”的意象，象征着春天的到来和生机，表达了对美好未来的期盼。
整首词语言清丽，意境悠远，表现了诗人内心的宁静与对美好生活的向往。通过描写春天的欢快与人间的温暖，展现了诗人对生活的热爱以及对友人的美好祝愿。最后一句“问黑头当日三公，可能似我”，表达了对当权者的质疑与对自身命运的思考，增添了作品的深度与厚度。
诗词解析：
逐句解析：
- 夷吾在江左：开篇提到的夷吾，象征着隐逸与哲思。
- 罄毡裘俱，笑清边琐：放下世俗包袱，笑看琐事，体现出对生活的洒脱态度。
- 遗民冀巾裹：对底层人民的关切，显示出对社会的同情。
- 个规模欲继，外人谁可：暗示外人对内政的干预，反映出对国家未来的担忧。
修辞手法：
- 比喻：如“春便有欢谣”，用春天的歌声比喻人间的和谐。
- 对仗：如“声接月鞍烟”，增强了词的韵律感。
主题思想：整首诗体现了对隐逸生活的向往，对民生的关怀，以及对未来的美好期许。
意象分析：
- 夷吾：象征隐逸与智慧。
- 一花两果：生机与希望的象征。
- 黑头：暗指当权者，表现质疑与反思。
互动学习：
诗词测试：
-
夷吾在江左是指哪个历史人物？
- A. 夷齐
- B. 孟子
- C. 孙子
-
“一花两果”象征什么？
- A. 春天的到来
- B. 兄弟情深
- C. 国家富强
-
此诗表现了对哪类人群的关切？
- A. 贵族
- B. 遗民
- C. 商人
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
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诗词对比：
与李清照的《如梦令》相比，王千秋的《瑞鹤仙》更多展现了对隐逸生活的追求与对人民命运的关注，而李清照则更侧重于个人情感的细腻描绘。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《王千秋词集》