这段话出自宋代朱熹《水调歌头》
不见严夫子，寂寞富春山。
空馀千太危石，高插暮云端。
想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。
不似林间翮，飞倦始知还。
中兴主，功业就，鬓毛斑。
驰驱一世豪杰，相与济时艰。
独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。
爽气动心斗，千古照林峦。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:19:00原文展示:
水调歌头
作者: 朱熹 （宋代）
不见严夫子，寂寞富春山。
空馀千太危石，高插暮云端。
想象羊裘披了，一笑两忘身世，
来把钓鱼竿。
不似林间翮，飞倦始知还。
中兴主，功业就，鬓毛斑。
驰驱一世豪杰，相与济时艰。
独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，
放去任疏顽。
爽气动心斗，千古照林峦。
白话文翻译:
我看不见严夫子（指严复），独自一人于富春山感到寂寞。
只留下千座险峻的高石，直插入黄昏的云端。
想象着披着羊皮的衣服，笑着忘却身世，
来一同钓鱼。
不像林间的鸟儿，飞累了才懂得归来。
中兴的君主，功业已经建立，鬓发已斑白。
驰骋于世的英雄豪杰们，共同应对艰难时刻。
我独自将狂奴的心事托付，不羡慕那些痴儿鼎足而坐，
放任自己随性而为，任性而行。
清爽的气息激荡着我的心，千古的风光照耀着山峦。
注释:
- 严夫子：指严复，明清时期的哲学家、翻译家。
- 富春山：位于浙江省，是著名的山水胜地。
- 千太危石：形容山石的高耸险峻。
- 羊裘：指用羊毛制成的衣服，象征隐逸生活。
- 飞倦始知还：比喻鸟儿飞累了才知道归来，暗指人们的归属感。
诗词背景:
作者介绍:
朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，宋代著名的理学家、诗人。他的理学思想影响深远，推崇儒家经典，倡导教育。他的诗词风格清新高远，蕴含哲理。
创作背景:
《水调歌头》作于朱熹晚年，表达了作者对人生的思考，对自然的向往，以及对英雄豪杰的反思，体现了他对隐逸生活的向往与对世俗的超然态度。
诗歌鉴赏:
这首《水调歌头》通过描绘富春山的景色，融入了诗人对人生的哲学思考。开篇的“寂寞富春山”营造了孤独的氛围，反映出诗人的内心感受。接着，诗人通过对自然景观的描绘，表达了对隐逸生活的向往。在诗的中段，朱熹提及中兴主的功业，显示出他对历史的思考，感叹时光流逝，英雄的功业终会被历史铭记。最后，诗人以“放去任疏顽”收尾，展现了他对世俗纷扰的淡然态度，反映了他内心的宁静和对自由生活的向往。整首诗情感深邃，意象丰富，展示了朱熹作为理学家的哲理思考与作为诗人的浪漫情怀。
诗词解析:
逐句解析:
- “不见严夫子，寂寞富春山。”：不见严复，心中感到孤寂，身处富春山。
- “空馀千太危石，高插暮云端。”：只剩下险峻的山石，直插入黄昏的云端，表现了孤独的环境。
- “想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。”：想象着穿着羊皮衣，轻松忘却世俗烦恼，来钓鱼。
- “不似林间翮，飞倦始知还。”：不像林间的鸟，飞累了才知道归来，暗示对归属感的思考。
- “中兴主，功业就，鬓毛斑。”：中兴的君主已建立功业，然而鬓发已斑白，感叹时光流逝。
- “驰驱一世豪杰，相与济时艰。”：驰骋于世的豪杰们共同面对艰难时刻。
- “独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。”：我将内心的狂躁倾诉，不羡慕世俗的安逸，任由自己随性而为。
- “爽气动心斗，千古照林峦。”：清新的气息激荡心灵，千古的风光照耀着山峦。
修辞手法:
- 比喻：如“飞倦始知还”，通过鸟的飞行比喻人的归属感。
- 对仗：如“驰驱一世豪杰，相与济时艰”展现对称美。
- 象征：山石象征着高远的理想与孤独的境遇。
主题思想:
整首诗表达了对人生的深刻思考，渴望隐逸生活与超然处世的情感，同时对历史与英雄的感慨，展现了朱熹对生命、自然和历史的深邃理解。
意象分析:
意象词汇:
- 富春山：象征自然之美与隐逸之地。
- 羊裘：象征逍遥自在的生活态度。
- 千太危石：象征险峻的生活与时代的挑战。
互动学习:
诗词测试:
-
“不见严夫子”中的“严夫子”指的是谁？
- A. 朱熹
- B. 严复
- C. 李白
- D. 杜甫
-
诗中提到的“富春山”位于哪个省？
- A. 江苏
- B. 浙江
- C. 安徽
- D. 四川
-
“飞倦始知还”表达了什么样的情感？
- A. 对自由的向往
- B. 对归属感的思考
- C. 对旅行的热爱
- D. 对朋友的怀念
答案:
- B. 严复
- B. 浙江
- B. 对归属感的思考
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼《水调歌头·明月几时有》
- 陶渊明《归园田居》
诗词对比:
- 与苏轼的《水调歌头》相比，朱熹的作品更多地体现了对隐逸生活的向往与对历史的思考，而苏轼则更注重情感的抒发与对人生哲理的探讨。
参考资料:
推荐书目:
- 《朱熹诗文选》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》