这段话出自宋代杨炎正《千秋岁（代人为寿）》
五云缥缈。
朝退金门晓。
归未稳，传宣到。
龙楼陪夕宴，凤沼吟春草。
人间世，谁知自有蓬莱岛。
一杯宜劝了。
换得天颜笑。
人不老，春长好。
从今千百岁，总是中书考。
瑶池会，金盘剩荐安期枣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:48:31原文展示
千秋岁（代人为寿）
作者：杨炎正 〔宋代〕
五云缥缈。朝退金门晓。归未稳，传宣到。龙楼陪夕宴，凤沼吟春草。人间世，谁知自有蓬莱岛。一杯宜劝了。换得天颜笑。人不老，春长好。从今千百岁，总是中书考。瑶池会，金盘剩荐安期枣。
白话文翻译
五云如烟缥缈不定，朝霞退去金色的门扉。归来尚未稳妥，消息已经传到。龙楼陪伴着夕阳的宴会，凤沼吟唱着春日的草色。人间的世界，谁知其实自有蓬莱仙岛。一杯酒该劝你了，换来你如花的笑颜。人不老，春光常好。从今往后千百岁，都是中书的考量。瑶池的聚会，金盘上只剩下安期的枣。
注释
字词注释
- 缥缈：形容云雾轻柔而虚幻。
- 金门：指金色的门，象征美好和富贵。
- 龙楼：指高大华丽的楼阁。
- 凤沼：象征吉祥与美好的地方。
- 蓬莱岛：传说中的仙岛，象征长生不老的理想之地。
- 中书：指古代文官的职务，象征权威和书信的考量。
- 安期枣：相传安期生长的枣子，象征长寿与好运。
典故解析
- 蓬莱岛：在中国古代神话中，蓬莱是一个象征长生不老的仙境，常被诗人用来表达对长寿的向往。
- 安期生：相传为长生不老的仙人，他的枣子象征着长寿与幸福。
诗词背景
作者介绍
杨炎正，字公度，号云间，南宋时期的词人，擅长写词，风格清新脱俗，作品多描绘自然和人情，富有哲理性。
创作背景
该诗作于南宋时期，正值社会动荡，诗人通过代人祝寿的形式，表达对长寿和美好生活的向往，体现了人们在困境中对幸福的渴望。
诗歌鉴赏
这首《千秋岁（代人为寿）》以其优美的意境和深厚的情感，表达了对长寿与美好生活的祝愿。诗中描绘的五云缥缈、金门晓等意象，营造出一种轻松愉悦的氛围，仿佛置身于一个仙境之中。通过"龙楼"与"凤沼"的描绘，诗人不仅展示了自然的美，还暗示了宴会的热闹与欢乐。尤其是“人不老，春长好”一句，直白而有力地表达了对健康和青春的期盼。
整首诗在结构上层层递进，开头描绘自然景象，逐渐转向对人间世事的思考，最后以祝寿的形式回归主题，形成了一个完整的循环。同时，诗中使用了大量象征和隐喻，使得作品不仅在表面上展现了祝寿的场景，更在内涵上引发人们对生命意义的深思。
诗词解析
逐句解析
- 五云缥缈：开篇即以轻柔的云彩映衬出清晨的宁静与美好。
- 朝退金门晓：象征着新的一天的开始，预示着希望的到来。
- 归未稳，传宣到：表达了期待和不安，暗示着人间的纷扰与复杂。
- 龙楼陪夕宴，凤沼吟春草：描绘了一个美丽的宴会场景，展现了人与自然的和谐。
- 人间世，谁知自有蓬莱岛：强调了人间的纷扰与仙境的对比，表达了人们对理想生活的渴望。
- 一杯宜劝了：以酒劝人，象征着祝寿的仪式。
- 换得天颜笑：希望通过祝酒换来他人的欢笑，体现了人与人之间的情感互动。
- 人不老，春长好：直接表达了对长寿的祝愿与对美好生活的向往。
- 从今千百岁，总是中书考：强调长寿的意义在于经历与智慧的积累。
- 瑶池会，金盘剩荐安期枣：以瑶池的聚会作为结尾，象征着长寿与幸福的美好愿景。
修辞手法
- 比喻：将云彩比喻为轻柔的存在，增强了诗的意境。
- 对仗：如“龙楼陪夕宴，凤沼吟春草”，使得诗句更加工整和谐。
主题思想
整首诗的中心思想在于对长寿的祝愿和对美好生活的向往，展现了在生活的纷杂中，仍然对理想和幸福的执着追求。
意象分析
意象词汇
- 五云：象征着轻松与不定的生活状态。
- 金门：象征着美好与希望的起点。
- 龙楼、凤沼：象征着美好场景和理想生活。
- 蓬莱岛：象征着长生不老的理想。
- 安期枣：象征着长寿与幸福的美好愿望。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“蓬莱岛”象征什么？ A. 财富
B. 长生不老
C. 战争
D. 自然灾害 -
“人不老，春长好”表达了怎样的情感？ A. 对美好生活的向往
B. 对战争的恐惧
C. 对历史的反思
D. 对友情的怀念 -
诗人通过什么方式表达祝寿的主题？ A. 描绘自然景色
B. 通过酒劝人
C. 写家乡风俗
D. 讲述历史故事
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《庐山谣》相比，杨炎正的《千秋岁（代人为寿）》更注重人际关系与祝福，而《庐山谣》则更倾向于自然景观与个人情感的抒发。两者都展现了唐宋时期诗人的理想与情感，但表达方式和侧重点各有不同。
参考资料
推荐书目
- 《宋词选》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》