祝史辞正，人神庆叶。是什么意思

祝史辞正，人神庆叶。

福以德昭，享以诚接。

六变云备，百礼斯浃。

祀事孔明，祚流万叶。

原文展示

祝史辞正，人神庆叶。
福以德昭，享以诚接。
六变云备，百礼斯浃。
祀事孔明，祚流万叶。

白话文翻译

这首诗表达了对历史和文化的尊重，以及对国家和人民福祉的祝愿。诗中提到的“祝史辞正”，意在强调历史的准确和权威；“人神庆叶”则寓意人与神灵共同庆祝，象征着和谐与安宁。“福以德昭”强调德行能够带来福气，和“享以诚接”则体现了诚心待人、互相接纳的重要性。“六变云备，百礼斯浃”描绘了各种祭祀仪式的完善，表明对传统文化的继承与重视；而最后一句“祀事孔明，祚流万叶”则是对历史人物的敬仰，表达了对其智慧和影响的赞美。

注释

• 祝史：指祝贺历史的记录和传承。
• 辞正：辞，指语言，正，指准确，意思是历史的记载准确。
• 人神庆叶：人和神灵一起庆贺，象征和谐。
• 福以德昭：福气是通过德行的光辉显现出来的。
• 六变云备：六变，指六种变化，可能指祭祀中的变化与丰富；云备，意为齐全。
• 百礼斯浃：百礼，指各种礼节；斯浃，意为浸润，涵养。
• 祀事孔明：孔明，指诸葛亮，象征智慧与策略。
• 祚流万叶：祚，指福气，流万叶则意味着影响深远。

诗词背景

作者介绍

张九龄（678年－740年），字子容，号子华，唐代诗人、政治家，著名的文学家和政治家。他在政治上曾任高官，主张政治清明、治国有道。他的诗歌风格清新自然，擅长描绘自然景观与抒发情感。

创作背景

《南郊文武出入舒和之乐》是在唐代宗教文化和祭祀文化盛行的背景下创作的。张九龄作为一位深谙礼仪的官员，诗中涉及的祭祀活动反映了当时社会对传统文化的重视和对历史人物的崇拜。

诗歌鉴赏

这首诗以祭祀为主题，通过对历史和文化的深刻反思，展现了对国家和人民福祉的关怀。诗的开头“祝史辞正，人神庆叶”便营造了一种庄重而和谐的气氛，强调历史的准确性和人与神灵共庆的美好场景。在接下来的句子中，诗人通过“福以德昭，享以诚接”这两句，传达了道德与诚实的重要性，暗示着只有以德行为基础，才能获得真正的幸福。

诗中提到的“六变云备，百礼斯浃”则体现了对祭祀仪式的重视，展现了传统文化在社会生活中的重要地位，反映了诗人对文化传承的敬重。而最后一句“祀事孔明，祚流万叶”则是对历史人物诸葛亮的赞美，将智慧与品德结合在一起，表达了对其精神的追随。

整首诗语句简炼而意蕴深远，既有对历史的尊重，也有对美德的推崇，展示了诗人在政治和文化层面上的深刻思考。通过这些诗句，读者不仅能够感受到浓厚的文化氛围，也能理解到诗人对国家和人民未来的美好期待。

诗词解析

逐句解析

1. 祝史辞正：强调历史的准确性，意在祝贺历史的真实与光辉。
2. 人神庆叶：表达人与神灵共同庆祝的和谐美好场景。
3. 福以德昭：福气是通过道德的光辉显现而来。
4. 享以诚接：强调人与人之间应以诚相待，互相接纳。
5. 六变云备：祭祀仪式丰富多样，展现传统文化的齐全。
6. 百礼斯浃：各种礼节浸润着社会生活，体现礼仪的重要性。
7. 祀事孔明：祭祀诸葛亮，以表达对其智慧的敬仰。
8. 祚流万叶：祝愿福气深远流传，影响世代。

修辞手法

• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“人神庆叶，福以德昭”，增强了诗的节奏感和韵律美。
• 象征：孔明象征智慧，诗中通过对其的祭祀，表达对智慧的崇敬。

主题思想

整首诗的中心思想在于强调历史的荣耀与重要性，通过祭祀活动展现对文化和德行的推崇，表达了对国家、人民未来的祝愿。

意象分析

意象词汇

1. 祝史：象征历史的传承与尊重。
2. 人神：象征人与自然、人与神灵的和谐关系。
3. 德：代表道德与品德，象征幸福的基础。
4. 孔明：象征智慧与策略，历史人物的崇敬。

互动学习

诗词测试

1. 诗的作者是？ a) 李白
   b) 张九龄
   c) 杜甫

2. “福以德昭”这句话的意思是什么？ a) 福气通过战争获得
   b) 福气是通过道德的光辉显现
   c) 福气是通过财富获得

3. “祀事孔明”表达了什么情感？ a) 对历史人物的敬仰
   b) 对战争的赞美
   c) 对财富的追求

答案

1. b) 张九龄
2. b) 福气是通过道德的光辉显现
3. a) 对历史人物的敬仰

诗词比较与延伸

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诗词对比

与王维的《鹿柴》对比，张九龄的诗更侧重于文化和历史的传承，而王维则强调自然与人心的和谐。两者都展现了唐代诗人对传统文化的重视，但在表达方式和主题上各有千秋。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《唐代诗人研究》