这段话出自明代潘希曾《丕礼道中》
我行丕礼墟，交路将过半。
田畴稍连络，山势亦平缓。
竹树交远村，鸡鸣烟火晏。
士女作队游，语笑不可辨。
维时王正月，桃李已零乱。
好风自东来，流莺道边啭。
天地信广大，兹游未知倦。
人间多桃源，亦复不常见。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:23:16原文展示:
丕礼道中
作者: 潘希曾
我行丕礼墟，交路将过半。
田畴稍连络，山势亦平缓。
竹树交远村，鸡鸣烟火晏。
士女作队游，语笑不可辨。
维时王正月，桃李已零乱。
好风自东来，流莺道边啭。
天地信广大，兹游未知倦。
人间多桃源，亦复不常见。
白话文翻译：
我在丕礼的集市上行走，交错的小路已经走过一半。
田野逐渐连成一片，山势也变得平缓。
竹林和树木交错在远处的村庄，鸡鸣声伴着升起的烟火，显得宁静悠然。
士人和女子组成队伍游玩，欢声笑语难以分辨。
此时正值王正月，桃花和李花已经纷纷凋零。
东风吹来，流莺在小路边鸣唱。
天地是如此广阔，今天的游玩让我感到不知疲倦。
人间有许多桃源，但也并非常常能见到。
注释：
- 丕礼墟：指一个名叫丕礼的集市。
- 交路：交错的小路。
- 田畴：田地的田块。
- 烟火晏：意指烟雾缭绕，火光温和。
- 维时王正月：正值王朝的正月，暗示春天的开始。
- 桃李已零乱：桃花李花已然凋零，象征春天的短暂。
诗词背景：
作者介绍：潘希曾，明代诗人，以清新自然的诗风著称。他的作品多描写自然景色和人文情怀，常流露出对生活的热爱和对自然的赞美。
创作背景：此诗创作于春季，正值农忙季节，诗人游历于田园之间，感受春天的气息，表达了对自然美好景象的热爱和对人间生活的思考。
诗歌鉴赏：
《丕礼道中》是一首描绘春日田园风光的诗。诗人在春季的游历中，感受到了自然的绚丽和人间的温暖。他所描绘的“田畴稍连络，山势亦平缓”展现了广阔的田园景象，给人一种宁静、和谐的感觉。诗中“鸡鸣烟火晏”的描绘，则从一个侧面反映出乡村生活的安逸与美好。
士女们的游玩场景，充满了生机和欢声笑语，展现了人们在春天的欢乐与自在。随着“桃李已零乱”的感慨，诗人又流露出对时光流逝的感伤，正如春花虽美，却也难免凋零。
整首诗在意象的交织中，展现了人与自然的和谐相处以及人间的美好。最后两句“天地信广大，兹游未知倦”则表达了诗人对广阔天地的向往与对游历的热爱，流露出一种对生活的积极态度和对美好瞬间的珍惜。
诗词解析：
逐句解析：
- 我行丕礼墟，交路将过半：诗人正在丕礼的集市上行走，已走过一半的路程，暗示着他的游历即将深入。
- 田畴稍连络，山势亦平缓：描绘出田地连绵起伏的景象，山势的平缓给人以舒适感。
- 竹树交远村，鸡鸣烟火晏：远处的竹林和村庄交错，鸡鸣声与升腾的烟火营造出宁静的乡村氛围。
- 士女作队游，语笑不可辨：士人和女子们组成队伍游玩，欢声笑语交织在一起，难以分辨。
- 维时王正月，桃李已零乱：当前是王朝的正月，桃花和李花已经凋零，感叹春天的短暂。
- 好风自东来，流莺道边啭：春风从东而来，流莺在小路边欢唱，显示出春天的生机勃勃。
- 天地信广大，兹游未知倦：天地广阔，今天的游玩让人感到无比的快乐与满足。
- 人间多桃源，亦复不常见：世间有许多如桃花源般美好的地方，但并非常常能见到。
修辞手法：
- 对仗：诗中“田畴稍连络，山势亦平缓”展示了对称的结构。
- 比喻：桃源的隐喻，象征着世外桃源般的理想生活。
- 拟人：流莺的欢唱赋予自然以生命。
主题思想：整首诗歌通过田园风光的描绘，表达了对自然的热爱和对生活的感悟，同时也流露出对时光短暂的感伤，体现了人与自然和谐共生的美好愿景。
意象分析：
- 竹树：象征着坚韧与生机。
- 鸡鸣：象征着乡村的宁静与生活的安逸。
- 桃李：象征着春天的美好与短暂。
- 流莺：象征着自由与生机勃勃的春天。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“田畴稍连络”指的是什么景象？
- A. 田地连接成片
- B. 山势陡峭
- C. 村庄幽静
-
“士女作队游”表明了什么？
- A. 他们在田里忙碌
- B. 他们在一起欢庆
- C. 他们在争吵
-
诗人对桃花和李花的感受是？
- A. 高兴
- B. 感伤
- C. 无所谓
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《春晓》 - 孟浩然
- 《游山西村》 - 陶渊明
诗词对比：
- 孟浩然的《春晓》描绘了春天的早晨，充满了生机和希望，与潘希曾的《丕礼道中》相似，都是对春天的赞美。
- 陶渊明的《桃花源记》同样描绘了理想中的桃源生活，反映了对安逸生活的向往，和潘希曾对美好生活的追求相呼应。
参考资料：
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《明代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》