这段话出自明代江盈科《庸医治驼》
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。
”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。
驼者随直，亦随死。
其子欲诉诸官。
医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。
”呜呼！
今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！
(自媒 一作：自诩)
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 05:05:37原文展示:
《庸医治驼》
昔有医人，自媒能治背驼，
曰如弓者如虾者如环者，
若延吾治，可朝治而夕如矢矣。
一人信焉，使治曲驼，
乃索板二片，以一置地下，
卧驼者其上，又以一压焉，
又践之。驼者随直，亦随死。
其子欲诉诸官。医人曰我业治驼，
但管人直，不管人死。
呜呼！今之为官，但管钱粮收，
不管百姓死，何异于此医也哉！
白话文翻译：
从前有一个医生，自称能够治疗驼背，
他说可以把驼背的人治得像弓一样、像虾一样、像环一样，
如果让我来治，可以早上治疗，晚上就能像箭一样直了。
于是，有一个人相信了他，让他治疗驼背，
医生索要两片木板，把其中一片放在地上，
让驼背的人躺在上面，又用另一片压住，
然后又在上面踩。驼背的人虽然变直了，但也死了。
他的儿子想告医生。医生说：“我专业是治驼背，
只管让人直，不管人死。”
唉！现在的官员，只管收钱粮，不管百姓死，
与这位医生有什么两样呢？
注释:
- 自媒：自称、自己宣传。
- 如弓者如虾者如环者：比喻驼背之人治疗后的状态，形容其能够直立。
- 晨治而夕如矢：早上治疗，晚上就能像箭一样直。
- 索板二片：索要两块木板，作为治疗工具。
- 践之：踩在驼背者身上。
- 管人直，不管人死：只关注治疗效果，不关心患者的生死。
诗词背景:
作者介绍:
江盈科是明代的一位诗人，擅长讽刺诗，作品多关注社会现实，反映当时的民生疾苦与官场腐败。
创作背景:
《庸医治驼》创作于明代，正值社会动荡与官民矛盾加剧的时期，诗人在此背景下，通过讽刺庸医来批评当时官员的冷漠与无能。
诗歌鉴赏：
这首诗以生动的故事情节揭示了庸医的愚昧与自私，展现了一个不负责任的医生如何在治疗中造成了更大的伤害。诗中通过对“驼”的治疗过程的描述，反映出对人的生命漠视的态度，同时借用医生的言辞，揭示了官员的冷酷与贪婪。江盈科通过对比，将庸医与当时官员的行为相互映衬，以此来强调社会的病态。
诗的结构简练，故事情节紧凑，情感表达深刻。通过对驼背者命运的描写，诗人不仅批判了医者的不负责任，也揭示了当时社会中普遍存在的对生命的漠视。诗歌的结尾，带有强烈的愤慨，唤起读者对社会问题的思考，具有强烈的现实意义。
诗词解析:
逐句解析:
- 昔有医人，自媒能治背驼：讲述一个医生自夸能治驼背。
- 曰如弓者如虾者如环者：医生使用比喻来夸大治疗效果。
- 若延吾治，可朝治而夕如矢矣：表达了医生自信的口吻。
- 一人信焉，使治曲驼：有人信任他，求治驼背。
- 乃索板二片，以一置地下：描述医生用木板进行治疗。
- 卧驼者其上，又以一压焉：驼者躺上去又被压。
- 又践之：又在上面踩。
- 驼者随直，亦随死：驼者虽然变直了，但也死了。
- 其子欲诉诸官：驼者的儿子想告医生。
- 医人曰我业治驼，但管人直，不管人死：医生狡辩，只管治疗效果，不管后果。
- 呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死：诗人感慨官员只关注钱财，不顾百姓生死。
- 何异于此医也哉！：质问官员与庸医的相似之处。
修辞手法:
- 比喻：如弓、如虾等比喻形象化了驼背治疗的效果。
- 对比：医生与官员的态度形成鲜明对比，增强讽刺效果。
主题思想:
诗歌反映了对庸医和冷漠官员的批判，揭示了社会对生命的漠视，强调了对人民生命安全的关注。
意象分析:
- 驼背：象征着社会的病态和个体的无奈。
- 医生：象征着不负责任的权威。
- 官员：象征着对百姓生命漠不关心的统治者。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中医生自称能治驼背，使用了哪些比喻？
- A. 如弓
- B. 如虾
- C. 如环
- D. 以上皆是
-
驼者在治疗后发生了什么？
- A. 变得健康
- B. 变直但死去
- C. 变得更严重
- D. 没有变化
-
诗人将庸医与哪个群体进行对比？
- A. 农民
- B. 官员
- C. 商人
- D. 学者
答案：
- D
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《庸医治驼》与《新乐府》：两者都关注社会问题，但《庸医治驼》更突出个体悲剧，而《新乐府》则更多地表现对社会整体现象的批判。
参考资料:
- 《明清诗歌鉴赏》
- 《中国古代诗词选》
- 《诗词与社会》