这段话出自宋代欧阳修《戏石唐山隐者》
石唐仙室紫云深，颍阳真人此算心。
真人已去升寥廓，岁岁岩花自开落。
我昔曾为洛阳客，偶向岩前坐盘石。
四字丹书万仞崖，神清之洞锁楼台。
云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 13:47:03原文展示:
戏石唐山隐者
石唐仙室紫云深，
颍阳真人此算心。
真人已去升寥廓，
岁岁岩花自开落。
我昔曾为洛阳客，
偶向岩前坐盘石。
四字丹书万仞崖，
神清之洞锁楼台。
云深路绝无人到，
鸾鹤今应待我来。
白话文翻译：
这首诗描绘了石唐山隐者的生活场景。诗人提到石唐仙室在紫云之中显得深邃，颍阳的真人在此地独自思虑。真人已经升天，留下的只有年年盛开的岩花。我曾是洛阳的客人，偶尔坐在岩前的石头上。悬崖上有四个字的丹书，神清气爽的洞穴锁住了楼台。深邃的云雾使得小路无人可达，鸾鸟和仙鹤如今想必在等待着我来。
注释:
- 石唐：指唐山的岩石。
- 紫云深：形容环境幽深，紫色云彩环绕。
- 颍阳真人：指道教的高人或隐者，颍阳是指地名。
- 升寥廓：真人升天后，进入空旷的天空。
- 岩花：指山石上的花朵，象征自然的美丽与生命的无常。
- 丹书：是指用红色颜料写的书法，象征着道教的玄妙。
- 鸾鹤：传说中的神鸟，象征着长生不老和高洁的志向。
诗词背景:
作者介绍：欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，宋代著名政治家、文学家和历史学家。他在诗词、散文、古文等领域都有很高的成就，以其清新自然的文风和深刻的思想影响了后世。
创作背景：这首诗创作于欧阳修晚年，反映了他对隐者生活的向往，以及对自然的热爱。诗中表现了道教思想，表达了追求超脱、清静的理想。
诗歌鉴赏：
《戏石唐山隐者》是一首充满哲理与人文情怀的诗作，展现了欧阳修对隐逸生活的向往和对道教文化的深刻理解。诗的开头，通过“石唐仙室紫云深”的描写，营造出一种神秘空灵的氛围，带领读者进入一个超凡脱俗的境界。“颍阳真人此算心”则引入了道教的隐者形象，强调了内心的宁静和智慧。
接下来的“真人已去升寥廓”，表达了对隐者的追忆和对超脱世俗的向往，隐者的离去让人感到一丝惆怅，而“岁岁岩花自开落”，则象征着自然的无常和生命的循环。这种对比加深了诗人的哲思和对人生的感悟。
随后，诗人自述曾经在洛阳的游历，借用“偶向岩前坐盘石”的场景，展现出一种淡泊明志的态度。最后几句描绘了云深路绝、鸾鹤待来的景象，表达了对未来的期待和追求理想生活的渴望。这首诗不仅有优美的意象和深刻的思想，也体现了欧阳修对隐士生活的认同与向往。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “石唐仙室紫云深”：描绘了隐者居住的地方，环境幽静而神秘。
- “颍阳真人此算心”：提到隐者的智慧与思考，表明其深邃的内心世界。
- “真人已去升寥廓”：暗示隐者的离世，强调超脱与解脱。
- “岁岁岩花自开落”：表达时间流逝与自然生命的循环。
- “我昔曾为洛阳客”：引入自身经历，增加诗的亲切感。
- “偶向岩前坐盘石”：展现诗人的闲适与沉思。
- “四字丹书万仞崖”：象征道教文化的深邃与神秘。
- “神清之洞锁楼台”：描绘隐者的清静环境。
- “云深路绝无人到”：表达孤独与宁静。
- “鸾鹤今应待我来”：象征着对未来的期待与对理想生活的向往。
-
修辞手法：
- 比喻：将隐者的生活比作超凡脱俗的境界。
- 拟人：使岩花、人、鸾鹤等具有人性，让自然景物更具情感。
- 对仗：诗句结构工整，增强了诗的韵律感。
-
主题思想：这首诗通过描绘隐者的生活场景，表达了诗人对自然的热爱与对超脱世俗的向往，展现了道教的哲学思想与人文情怀。
意象分析：
- 石唐：象征着隐逸与超凡的生活。
- 紫云：代表着神秘与超脱的境界。
- 真人：隐者的象征，代表智慧与内心的宁静。
- 岩花：象征生命的无常与自然的美丽。
- 鸾鹤：象征着高洁的志向与对理想生活的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“紫云”是用来形容什么的？
A. 环境的神秘性
B. 人的情感
C. 诗人的身份 -
“岁岁岩花自开落”表达了什么样的主题？
A. 时间的无情
B. 对美的追求
C. 生命的循环 -
诗中“鸾鹤今应待我来”的意思是？
A. 期待与理想生活的相遇
B. 对过去的怀念
C. 对隐者的追思
答案：
- A
- C
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《山中杂诗》 王维：同样描绘隐逸生活，表达对自然的热爱。
- 《夜泊牛渚怀古》 李白：表达对历史的思考和个人情感的寄托。
诗词对比：
- 欧阳修的《戏石唐山隐者》与王维的《鹿柴》，两首作品都展现了隐逸的生活与对自然的热爱，但王维更倾向于描绘自然的宁静，而欧阳修则更关注隐者的内心世界与哲学思考。
参考资料：
- 《宋代文学史》
- 《欧阳修诗文集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《道教文化与隐逸生活》