这段话出自唐代陈子昂《感遇·之廿五》
玄蝉号白露。
兹岁已蹉跎。
群物从大化。
孤英将奈何。
瑶台有青鸟。
远食玉山禾。
昆仑见玄凤。
岂复虞云罗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 11:54:27原文展示:
感遇·之廿五
作者：陈子昂 〔唐代〕
玄蝉号白露。兹岁已蹉跎。
群物从大化。孤英将奈何。
瑶台有青鸟。远食玉山禾。
昆仑见玄凤。岂复虞云罗。
白话文翻译：
全诗翻译：
白露时节，玄蝉高鸣，转眼间这一年已经虚度。
万物都随大自然的变化而生长，我这孤独的花朵又能怎样呢？
瑶台上有青鸟栖息，远方的玉山上长着稻禾。
昆仑山上出现了玄凤，难道还会再有虞美人云一般的繁华吗？
注释:
字词注释：
- 玄蝉：一种蝉，通常在白露时节鸣叫。
- 白露：二十四节气之一，标志着秋季的开始。
- 兹岁：今年。
- 蹉跎：指虚度光阴。
- 孤英：指孤独的花，象征孤独的人。
- 瑶台：传说中的仙境，象征高洁的境界。
- 青鸟：传说中的神鸟，象征美好和幸福。
- 玉山禾：指玉山上的稻禾，象征丰收和美好。
- 昆仑：中国古代神话中著名的山，象征高远和神秘。
- 玄凤：传说中的凤凰，象征吉祥和尊贵。
- 虞云罗：虞美人云，象征美丽和繁华。
典故解析：
诗中提到的“瑶台”、“青鸟”、“昆仑”、“玄凤”等都是古代神话传说中的意象，表现了诗人对美好理想的向往与追求。
诗词背景:
作者介绍：
陈子昂（661年－702年），字伯玉，号鲁直，唐代初期的著名诗人及文学家，主张诗歌应具有深刻的思想和情感。他的诗风豪放，常常表达对人生的感慨与对理想的追求。
创作背景：
该诗创作于唐代，正值社会动荡、个人理想受挫的时期，诗人以个人的孤独和对未来的思考为主题，反映出唐初文人面临的困境与无奈。
诗歌鉴赏：
陈子昂的《感遇·之廿五》以其深邃的情感和丰富的意象，展现了诗人对时光流逝与个人理想的思考。诗的开头用“玄蝉号白露”引入，象征着时间的流逝与季节的更替，营造出一种秋意渐浓的氛围。接着，诗人感慨“兹岁已蹉跎”，表达了对已逝光阴的惋惜，暗示了个人理想与现实之间的落差。
诗中“群物从大化”一语，体现了自然规律的无情与伟大，万物皆随之生长，而我这“孤英”却无处归属，显得格外孤独。此处，诗人将个人与自然的关系进行了深刻的反思，表现出一种无奈和失落的情感。
后半部分提到的“瑶台有青鸟”和“昆仑见玄凤”，则是对美好理想的向往与追求，表现出诗人对理想境界的渴望，但“岂复虞云罗”的结尾又回归到现实的无奈，暗示着理想与现实的距离。
整首诗以清新的意象和深邃的思考，展现了诗人内心的矛盾与挣扎，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 玄蝉号白露：白露节气，玄蝉在此时鸣叫，象征时间的流逝。
- 兹岁已蹉跎：今年已经虚度，表达了对时间的感叹。
- 群物从大化：万物都随着自然规律变化，强调自然的伟大。
- 孤英将奈何：孤独的我又该如何面对？表现内心的孤独与无助。
- 瑶台有青鸟：瑶台上栖息着青鸟，象征理想和美好的向往。
- 远食玉山禾：远方的玉山上长着稻禾，象征丰收与美好。
- 昆仑见玄凤：昆仑山上见到玄凤，象征神秘与尊贵。
- 岂复虞云罗：难道还会有像虞美人那样的繁华景象吗？表现对理想的失落。
修辞手法：
- 比喻：如“孤英”比喻孤独的人。
- 拟人：给予蝉以情感，表现时间的流逝。
- 对仗：如“瑶台有青鸟，昆仑见玄凤”，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗表达了个人在自然变化中感受到的孤独与无奈，对理想的渴望与现实的失落形成鲜明对比，展现了人对美好生活的向往与追求。
意象分析：
意象词汇：
- 玄蝉：象征时间的流逝。
- 白露：时节的变化，象征人生的无常。
- 孤英：孤独与无助的象征。
- 青鸟：理想与美好的象征。
- 昆仑：高远理想的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的节气是什么？
- A) 春分
- B) 白露
- C) 冬至
- D) 夏至
-
“孤英”在诗中象征什么？
- A) 繁华
- B) 孤独
- C) 远方
- D) 自然
-
诗中提到的“青鸟”象征什么？
- A) 财富
- B) 理想
- C) 悲伤
- D) 迷茫
答案：
- B) 白露
- B) 孤独
- B) 理想
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 杜甫与陈子昂在对人生的感慨上有相似之处，但杜甫更多体现了对国家命运的忧虑，而陈子昂则集中在个人理想与现实的矛盾上。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》