问余栖处，只在缥缈山中。是什么意思

春树江东。

吟正远、清气竟入崆峒。

问余栖处，只在缥缈山中。

此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉。

且扶筇。

倦游万里，独对青松。

行藏也须在我，笑晋人为菊，出岫方浓。

淡然无心，古意且许谁同。

飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空。

舒还卷，看满楼依旧，霁日光风。

原文展示:

瑶台聚八仙（为焦云隐赋）
作者: 张炎 〔宋代〕

春树江东。吟正远清气竟入崆峒。问余栖处，只在缥缈山中。此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉。且扶筇。倦游万里，独对青松。行藏也须在我，笑晋人为菊，出岫方浓。淡然无心，古意且许谁同。飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空。舒还卷，看满楼依旧，霁日光风。

白话文翻译：

春天的树木在江东生长。吟唱的声音正远扬，清新的气息竟然飘入了崆峒山。我问你栖息的地方，原来只是在那缥缈的山中。那么这次去山中有什么呢？那芰荷已经采集了满满的芙蓉花。且扶着拐杖吧。游玩的疲倦已经有万里，独自对着青松。无论行藏都该在我心中，对晋人的菊花一笑，那是从山岫中冒出的浓郁。淡然无心，古老的情趣又能与谁相同呢？飞符在夜深时滋润万物，自称唤起苍龙在太空中降雨。舒展再卷，看那满楼依旧，阳光明媚，微风拂面。

注释:

• 崆峒: 指崆峒山，位于中国甘肃省，是道教名山之一。
• 缥缈: 意思是轻薄、朦胧，形容山中云雾缭绕。
• 芰荷: 指芰荷花，常象征清丽脱俗的美。
• 筇: 指拐杖，古代文人出游常用。
• 晋人: 指东晋时期的文人，常以菊花高洁自赏。
• 飞符: 可能指道教的符箓，象征神秘的力量。

诗词背景:

作者介绍:

张炎，字文卿，号惭愧山人，宋代著名词人，生于南宋时期，风格清新脱俗，擅长描绘山水景色，情感细腻。

创作背景:

《瑶台聚八仙》是张炎为焦云隐所作，可能表达了对高逸生活的向往，以及对自然与道教思想的融入。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一个清新、洒脱的山水意境，诗人以春树、江东、青松等意象，构建了一个理想的隐居世界。诗中流露出一种归隐的情怀，既表达了对自然的热爱，也映射出对世俗纷扰的淡然态度。特别是“倦游万里，独对青松”的句子，体现了诗人对心灵自由的追求与坚定。与古代文人对菊花的赞美相比，诗人更推崇的是那种淡然无争的精神，这种对古意的追求，更显得诗人独具匠心。整首诗在形式上运用对仗和押韵，音韵和谐，给人以美的享受。

诗词解析:

逐句解析:

1. 春树江东：春天的树木生长在江东，象征生机与希望。
2. 吟正远清气竟入崆峒：吟唱的声音远扬，清新的气息飘入崆峒山，表现出自然的和谐。
3. 问余栖处，只在缥缈山中：询问我的栖息之地，原来在那缥缈的山中，展现隐居的选择。
4. 此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉：山中有什么呢？只有那芰荷采摘的芙蓉，暗示世外桃源的宁静。
5. 且扶筇：诗人决定扶着拐杖，象征着出游的决心。
6. 倦游万里，独对青松：经过万里游历，独自面对青松，反映了孤独与内心的宁静。
7. 行藏也须在我：行踪自由由我决定，强调内心的自由。
8. 笑晋人为菊，出岫方浓：对晋人推崇的菊花一笑，暗示自我风格的独特与坚持。
9. 淡然无心，古意且许谁同：淡泊名利的心态，古老的情趣与谁能相同。
10. 飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空：夜深的飞符滋润万物，自称召唤苍龙降雨，体现道教的神秘感。
11. 舒还卷，看满楼依旧，霁日光风：舒展再卷，看到满楼依旧，阳光明媚，风轻拂，结束在一种和谐美好的场景中。

修辞手法:

• 比喻：将自然景物与人情相结合，增强了诗的意象。
• 对仗：句式对称，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：将自然现象拟人化，使得情感更加生动。

主题思想:

整首诗表达了诗人对隐居生活的赞美，以及对自然的热爱，体现了淡泊明志、恬淡自适的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 青松：象征坚韧与不屈，理想的隐者形象。
• 芰荷：象征纯洁、美好，反映了诗人的理想追求。
• 崆峒：作为道教名山，代表了灵性与超脱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“崆峒”指的是哪个地方？ A. 江南
   B. 甘肃
   C. 四川

2. “倦游万里”表达了诗人的什么心情？ A. 快乐
   B. 疲惫
   C. 兴奋

3. 本诗作者是哪个朝代的？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 李白的《庐山谣》同样描绘了自然美，但更突出豪放的个性。
• 王维的《山居秋暝》则更注重宁静的氛围与内心的和谐。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》