滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月。是什么意思

凝神遐想，始固铅中雪。

滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月。

黄婆匹配，别是一家风，龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别。

人还去欲，酸辣餐须节。

滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦。

元阳守定，育养得神灵，功成就，去朝元，住世无休歇。

原文展示

蓦山溪·凝神遐想
作者: 王哲 〔元代〕

凝神遐想，始固铅中雪。
滋长是黄芽，使金乌相攀朗月。
黄婆匹配，别是一家风，
龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别。
人还去欲，酸辣餐须节。
滋味要堪尝，任清虚五神畅悦。
元阳守定，育养得神灵，
功成就，去朝元，住世无休歇。

白话文翻译

全诗翻译:
凝神静思，仿佛在铅中看到雪花的纯洁。
滋长的黄芽，如同金乌在皓月中交相辉映。
黄婆的配偶，别有一番家风，
龙吟虎啸，这又是谁来分辨呢？
人们的欲望依然存在，酸辣的餐食需有所节制。
滋味应当细细品尝，让清虚的五神尽情畅快。
元阳守护稳定，培养出神灵，
功业已成，朝拜元始，世间生活无休止。

注释

• 凝神: 集中精神，专注思考。
• 铅中雪: 比喻纯洁的事物，可能指内心的清净。
• 金乌: 传说中的太阳鸟，象征光明与生命。
• 黄婆: 可能指一种特定的人物象征，含有家庭的象征意义。
• 龙吟虎啸: 形容气势磅礴的声音，暗示力量与威严。
• 五神: 道教中指五种神灵，涉及精神与物质的和谐。

诗词背景

作者介绍:
王哲是元代的一位诗人，其作品多表现出对自然与人生哲理的深刻思考。他的诗风清新自然，意境深远，常常通过细腻的描写传达情感。

创作背景:
本诗创作于元代，社会动荡与文化交融的时期，诗人通过对自然的观察和内心的感悟，表现了对人生的哲思与对自由精神的向往。

诗歌鉴赏

《蓦山溪·凝神遐想》是一首充满哲理与自然意象的诗。诗人在静思中体悟到了自然的美与人生的真谛。开篇“凝神遐想，始固铅中雪”，以铅中雪的隐喻，表达了内心的清净与纯洁，暗示诗人对精神世界的追求。接着，诗人用“滋长是黄芽”来象征生命的成长，而“金乌相攀朗月”则展现出一种和谐的自然景象，象征着人与自然的统一。

诗中“人还去欲，酸辣餐须节”，反映出对欲望的克制与对生活的思考，提醒人们在追求物质的同时，不要忘记精神的滋养。最后几句则表达了对人生理想的追求和对精神境界的渴望，暗示着顺应自然法则、追求内心和谐的重要性。

整首诗意境深远，情感真挚，充分展现了元代诗人对人生与自然的独特理解与感悟。

诗词解析

逐句解析:

1. 凝神遐想: 表达诗人静心思考，进入一种冥想状态。
2. 始固铅中雪: 开始描绘内心的宁静与纯洁。
3. 滋长是黄芽: 生命的成长与希望。
4. 使金乌相攀朗月: 人与自然的和谐共生。
5. 黄婆匹配: 家庭的温暖与和谐。
6. 别是一家风: 家庭文化的独特性。
7. 龙吟啸，虎咆哮: 形容大自然的雄壮气势。
8. 此个谁分别: 反映人与自然的难以分割。
9. 人还去欲: 关注人的欲望与需求。
10. 酸辣餐须节: 生活的节制与智慧。
11. 滋味要堪尝: 生活的美好需要细细品味。
12. 任清虚五神畅悦: 内心的宁静与和谐。
13. 元阳守定: 道教的宇宙观与自然法则。
14. 育养得神灵: 精神的升华与追求。
15. 功成就，去朝元: 实现理想，追求更高的精神境界。
16. 住世无休歇: 人生的无尽追求与探索。

修辞手法:

• 比喻: “铅中雪”比喻内心的纯净。
• 拟人: “龙吟啸，虎咆哮”赋予自然以生命。
• 对仗: 整首诗韵律和谐，字句对称，增强了诗的美感。

主题思想:
整首诗表达了对自然的敬畏、对人生的哲思以及对精神境界的追求，强调了物质生活与精神生活的平衡。

意象分析

意象词汇:

• 雪: 纯洁与无暇。
• 黄芽: 生命与希望的象征。
• 金乌: 太阳的象征，代表生命与光明。
• 龙吟虎啸: 力量与威严的象征。
• 清虚: 代表内心的宁静与和谐。

互动学习

诗词测试:

1. “凝神遐想”中“凝神”是什么意思？
   A. 决心 B. 集中精神 C. 放松

2. 本诗中“金乌”指的是什么？
   A. 月亮 B. 太阳 C. 星星

3. “滋味要堪尝”强调了什么？
   A. 生活的复杂 B. 生活的美好 C. 生活的单一

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 李白《静夜思》
• 苏轼《水调歌头》

诗词对比:
李白的《静夜思》与王哲的《蓦山溪》都表现了对自然的感悟与人生的哲思，李白通过月光引发思乡，王哲则通过自然景象引发对生命的思考。两者在意境上有相通之处，但表达的情感和侧重点各有不同。

参考资料

推荐书目:

• 《元代诗人作品选》
• 《古诗词解析与鉴赏》
• 《中国古代诗词发展史》