这段话出自元代刘志渊《南柯子》
体若虚空净，心如泰华安。
万缘妄想不相干。
正住无思，触处得安闲。
觉海神珠莹，禅天性月寒。
圆明不昧显□□。
放去收来，一点地天宽。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:47:28原文展示
南柯子
作者：刘志渊 〔元代〕
体若虚空净，心如泰华安。
万缘妄想不相干。
正住无思，触处得安闲。
觉海神珠莹，禅天性月寒。
圆明不昧显。
放去收来，一点地天宽。
白话文翻译
全诗翻译：
身体如同虚空般清净，内心则如泰山般安宁。
万事万物的妄想与我无关。
保持正念，心中无烦恼，触及之处皆能安闲。
觉悟的海洋如神珠般闪耀，禅意如寒月般清冷。
圆满而明亮，不再迷茫显现。
放下与得到，天地间一片宽广。
注释
字词注释：
- 虚空净：形容身体清净如空，不受外物干扰。
- 泰华安：比喻内心的安宁，泰山象征稳重。
- 妄想：指无意义的想法或杂念。
- 正住无思：保持正念，心中无杂念。
- 觉海神珠：觉悟的境界如神珠般明亮。
- 禅天性月寒：禅意如寒冷的明月，清冷而宁静。
- 圆明不昧显：指内心的明亮与清晰，毫无迷失。
- 放去收来：放下执着，得到的自然会来。
- 一点地天宽：放下后，天地间的感觉变得宽广无边。
典故解析：
“泰华”可引申为泰山，象征稳重与安宁；“觉海”与“神珠”象征觉悟的珍贵与深刻，体现了佛教的思想。
诗词背景
作者介绍：
刘志渊，元代诗人，生平事迹不详，但其诗作多反映出禅宗思想及道家哲学的融合，作品常展现出一种洒脱与宁静的生活态度。
创作背景：
《南柯子》创作于元代，社会环境动荡，诗人借此表达对内心平静的追求与对世俗烦恼的超脱，体现了他对禅宗的深刻理解与体悟。
诗歌鉴赏
《南柯子》是一首意蕴深远的诗，其字句间流露出一种近乎超然的境界与对人生哲学的思考。诗的前两句“体若虚空净，心如泰华安”，通过对身体和内心状态的描绘，展现了诗人对清净无为的追求。接下来的“万缘妄想不相干”，则是强调了对世俗纷扰的超脱，表现了诗人对内心宁静的渴望。
在诗的中间部分，诗人以“觉海神珠莹，禅天性月寒”描绘了觉悟的境界，象征着内心的明亮与宁静，此处的“神珠”与“寒月”体现了禅宗的深邃与清冷。最后两句“放去收来，一点地天宽”则是对境界的升华，意在表达放下执念后，生活的宽广与自由。整首诗通过清新的意象和深刻的哲理，构建了一个理想的心灵境界，让读者在字里行间体悟到一种宁静的力量。
诗词解析
逐句解析：
- 体若虚空净：身体如同空灵般清净，暗示一种轻松自在的状态。
- 心如泰华安：内心稳重安宁，如泰山之巍峨。
- 万缘妄想不相干：对外界的干扰与妄念无所依恋。
- 正住无思：保持恬静的心态，无杂念干扰。
- 触处得安闲：无论身处何地，都能感到安宁。
- 觉海神珠莹：觉悟的状态如同神珠般闪耀，象征智慧与明悟。
- 禅天性月寒：禅意如同清冷的明月，象征清净与宁静。
- 圆明不昧显：内心圆满明亮，不再迷失方向。
- 放去收来：放下执着，得到自然会随之而来。
- 一点地天宽：放下之后，天地宽广，心灵自由。
修辞手法：
本诗运用了比喻与对仗等修辞手法，如“体若虚空净”和“心如泰华安”，形成鲜明对比，增强了诗歌的节奏感和意象的生动性。
主题思想：
整首诗的中心思想在于探讨内心的宁静与超脱，表达了对世俗纷扰的放下与对心灵自由的追求。
意象分析
意象词汇：
- 虚空：象征无所依恋的状态，表现出一种彻底的自由。
- 泰华：象征稳重与安宁，内心的平和。
- 觉海：象征觉悟与智慧的海洋。
- 神珠：象征珍贵的智慧与内心的明亮。
- 寒月：象征冷静与清晰的思维状态。
- 地天宽：象征放下后，无限的自由与广阔的心灵。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“体若虚空净”表达了什么样的状态？
a) 心神不宁
b) 身体轻松清净
c) 身心疲惫 -
“觉海神珠莹”中“神珠”象征着什么？
a) 财富
b) 觉悟与智慧
c) 权力 -
整首诗所传达的主要思想是？
a) 对世俗的追求
b) 对内心宁静的向往
c) 对金钱的渴望
答案：
- b) 身体轻松清净
- b) 觉悟与智慧
- b) 对内心宁静的向往
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》 - 李白
- 《登高》 - 杜甫
- 《秋夕》 - 杜甫
诗词对比：
与李白的《静夜思》相比，刘志渊的《南柯子》更侧重于内心的宁静与超脱，而李白则在表现乡愁与光阴流逝。两首诗皆通过自然景象引发思考，但侧重点各有不同，展现了不同的生活哲学与情感基调。
参考资料
推荐书目：
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《元代诗人研究》
- 《禅宗与诗词》