身逐因缘法，心过次第禅。是什么意思

三贤异七贤，青眼慕青莲。

乞饭从香积，裁衣学水田。

上人飞锡杖，檀越施金钱。

趺坐檐前日，焚香竹下烟。

寒空法云地，秋色净居天。

身逐因缘法，心过次第禅。

不须愁日暮，自有一灯然。

原文展示

过卢四员外宅看饭僧共题七韵
作者：王维

三贤异七贤，青眼慕青莲。
乞饭从香积，裁衣学水田。
上人飞锡杖，檀越施金钱。
趺坐檐前日，焚香竹下烟。
寒空法云地，秋色净居天。
身逐因缘法，心过次第禅。
不须愁日暮，自有一灯然。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人与一些僧人一起在卢四员外的宅子中，共同感受和思考生活的情境。诗人提到三位贤人和七位贤人的不同，表达了对青莲的向往。乞讨食物的僧人从香积寺而来，裁衣的僧人学习耕作的技术。高人手持飞锡杖，施主则慷慨解囊，给予金钱。诗人坐在屋檐下，阳光明媚，焚香时烟袅袅升起。寒冷的天空与大地之间，秋天的色彩让居所显得格外清净。人们在因缘法中生活，而我的心灵则超越了次第的禅境。无需担忧黄昏来临，因为心中自有一盏明灯。

注释

• 三贤：指老庄、孔子等三位圣贤。
• 青莲：这里比喻理想或高洁的境界。
• 乞饭：指乞讨食物，表现出僧人的清贫与修行。
• 檀越：指施主，施舍的富人。
• 趺坐：意为端坐，禅修的姿势。
• 法云：指法的境界。
• 因缘法：因缘是佛教的核心理念，指一切事物因缘而生。

诗词背景

作者介绍

王维（701年－761年），字摩诘，号王右丞，唐代著名诗人、画家。他的诗风以清新自然、情景交融而著称，是“王孟风格”的代表人物之一。王维的作品多描写山水田园，具有浓厚的禅宗思想。

创作背景

这首诗写于王维游览卢四员外宅时，感受到僧人的生活和内心的宁静。他借此表达对佛教修行的向往，以及对尘世繁华的淡泊心态。

诗歌鉴赏

《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》是一首展现王维深厚禅意与生活哲学的优秀诗作。诗中，王维以其独特的视角观察僧人的生活，表现了他对清静生活的向往与对尘世的超脱。在诗的开头，王维通过“青眼慕青莲”的意象，表明了对高洁理想的追求。接着，通过对乞饭僧和裁衣学水田的描写，反映出僧人们的谦卑和勤劳，暗示着一种深刻的人生态度。

诗中提到的“上人飞锡杖，檀越施金钱”，则体现了施与受之间的和谐关系，强调了佛教中慈悲与施舍的重要性。王维接着描述了自己坐在檐前，阳光洒下，焚香的情景，营造出一种宁静而祥和的氛围。

最后两句“不须愁日暮，自有一灯然”更是点睛之笔，表达了对生命意义的领悟与内心的安宁。在面对日暮的无常时，诗人却表现出从容与淡然，心中有灯，便有光明。这种境界，不仅是对生活态度的反映，更是对禅宗思想的深刻理解。

诗词解析

逐句解析

1. 三贤异七贤，青眼慕青莲。
   表达了对三位贤人的不同理解和对理想之境的向往。

2. 乞饭从香积，裁衣学水田。
   乞讨食物的僧人和学习裁衣的僧人，展现了对生活的朴实态度和勤劳精神。

3. 上人飞锡杖，檀越施金钱。
   体现施主对高人和僧人的尊重与支持。

4. 趺坐檐前日，焚香竹下烟。
   营造出一种宁静的修行氛围。

5. 寒空法云地，秋色净居天。
   描绘出一种空灵的禅境，清净而美丽。

6. 身逐因缘法，心过次第禅。
   生命受因缘法的影响，而心灵则超越了次第。

7. 不须愁日暮，自有一灯然。
   表达了从容面对生命无常的态度。

修辞手法

• 比喻：青莲象征高洁理想，灯象征内心的光明。
• 对仗：如“乞饭从香积，裁衣学水田”，上下句对称，形成韵律美。

主题思想

整首诗表现了王维对僧人生活的赞美，表达了他对清净生活的向往以及超越世俗、追求内心宁静的理想。

意象分析

意象词汇

• 青莲：象征高洁与理想。
• 乞饭：象征简朴与谦卑。
• 焚香：象征内心的宁静和修行的仪式感。
• 灯：象征智慧与希望。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“青莲”象征什么？ A. 财富
   B. 高洁理想
   C. 人际关系
   答案：B

2. 填空题：诗中提到的“趺坐”意味着__。
   答案：端坐或静坐。

3. 判断题：诗中表现出对尘世繁华的向往。
   A. 正确
   B. 错误
   答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《静夜思》（李白）：同样表达了对生活的感悟与思考。
• 《山居秋暝》（王维）：同样描绘了宁静的自然与内心的平和。

诗词对比

• 王维与孟浩然：两位诗人在山水田园诗上有共同的主题，但王维更倾向于融入禅宗思想，而孟浩然的作品则更加注重情感表达和自然描写。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《王维诗集》
• 《诗词鉴赏》相关书籍与文章