不是葛天民。是什么意思

四堤杨柳接松筠。

香破水芝新。

罗袜不生尘。

笑画里、凌波未真。

红云缥缈，清风萧飒，半醉岸鸟巾。

不是葛天民。

也做得、江湖散人。

原文展示

太常引
许有壬 〔元代〕

四堤杨柳接松筠。
香破水芝新。
罗袜不生尘。
笑画里凌波未真。
红云缥缈，
清风萧飒，
半醉岸鸟巾。
不是葛天民。
也做得江湖散人。

白话文翻译

四条堤岸的杨柳与松竹相连，
水中香草刚刚破土而出。
白袜在岸边行走，不沾一丝尘土。
笑谈中，画中的凌波仙子还未真实显现。
红云缥缈飘浮，
清风萧瑟吹拂，
半醉的我，像岸边的鸟儿一样轻松自在。
我不是葛天民那样的隐士，
但是也可以做一个江湖中的洒脱散人。

注释

字词注释：

• 堤：河堤，湖边的堤岸。
• 松筠：松树和竹子，象征着坚韧和高洁。
• 香破水芝新：指新生的香草刚破水面而出。
• 罗袜：指轻盈的袜子，象征轻盈的行走。
• 凌波：形容在水面上轻盈的姿态。
• 葛天民：传说中的隐士，代表理想中的隐逸生活。

典故解析：

• 葛天民：葛天民是古代著名的隐士，追求隐逸生活，象征着高洁的理想与生活态度。

诗词背景

作者介绍：
许有壬，元代诗人，以词作著称，作品多描绘自然景色与人情风貌，风格清新脱俗，常蕴含哲理。

创作背景：
在元代社会动荡不安的背景下，诗人通过描绘自然与人生态度，表达对自由与洒脱生活的向往。

诗歌鉴赏

《太常引》是一首描绘自然景色与人生态度的词作。开篇四堤的杨柳与松筠相接，描绘了春日的生机，给人以清新之感。接着，香草破水而出，象征着新生与希望，表现出诗人对自然的热爱与赞美。罗袜不生尘的描写，展现了轻盈和不染凡尘的意象，进一步表达了诗人高洁的志向。

“笑画里凌波未真”一句，带有一丝自嘲与幽默，似乎在说自己所追求的理想生活仍然未能实现，表现了一种对理想与现实的深刻反思。红云缥缈与清风萧飒的描写，营造出一种悠然自得的氛围，反映了诗人内心的宁静与自由。

最后，诗人以“不是葛天民，也做得江湖散人”收尾，既表明自己并非隐士，但希望能在江湖中自由自在地生活，传达了一种洒脱与无拘无束的生活态度。这种对理想生活的追求与现实的反思，使这首词充满了哲理与情感的深度，给读者留下一种思考与共鸣。

诗词解析

逐句解析：

1. 四堤杨柳接松筠：描绘春天的景色，杨柳与松竹相连，象征着生机盎然。
2. 香破水芝新：新生的香草从水中破土而出，象征着希望和生命的力量。
3. 罗袜不生尘：轻盈的白袜在岸边行走，不沾一丝尘土，表现出一种高洁与优雅。
4. 笑画里凌波未真：画中的凌波仙子似乎还未真实显现，表达了对理想的追求。
5. 红云缥缈，清风萧飒：描绘了自然的宁静与美好，营造出悠然自得的氛围。
6. 半醉岸鸟巾：以“半醉”形容自己，感受自然的轻松与自在。
7. 不是葛天民：自谦自己并非隐士，但也希望能有自由的生活。
8. 也做得江湖散人：表达对自由生活的向往，体现洒脱不羁的个性。

修辞手法：

• 比喻：将自己比作江湖散人，表现了对自由生活的向往。
• 拟人：自然景物被赋予情感，使诗句更具生动性。
• 对仗：如“红云缥缈，清风萧飒”，增强了诗歌的韵律感。

主题思想：
诗歌的中心思想是对自由与洒脱生活的追求，表达了诗人对自然美景的热爱与对理想生活的向往。

意象分析

意象词汇：

• 杨柳：象征春天与生命的活力。
• 松竹：象征高洁与坚韧的品格。
• 香草：代表生命的再生与希望。
• 白袜：象征着轻盈与高洁的生活态度。
• 红云：象征着梦幻与理想。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“葛天民”象征着什么？

   • A. 隐士
   • B. 文人
   • C. 商人
   • D. 农民

2. 诗中“罗袜不生尘”表达了什么样的生活态度？

   • A. 追求奢华
   • B. 高洁优雅
   • C. 努力工作
   • D. 无所事事

3. “红云缥缈，清风萧飒”描绘的是什么样的自然景象？

   • A. 风和日丽
   • B. 乌云密布
   • C. 悠然自得
   • D. 暴风骤雨

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：

• 李清照的《如梦令》：同样表达了对美好生活的向往，但更多是通过个人感情来展现。
• 苏轼的《水调歌头》：通过自然景色与人生哲理的结合，展现出一种豪放与洒脱的风格，与《太常引》相呼应。

参考资料

推荐书目：

• 《元代诗词选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词流派与风格分析》