这段话出自先秦孟子弟子录《寡人之于国也》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:37:00原文展示:
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”
白话文翻译：
梁惠王说：“我对国家的治理，已经尽心尽力了。河内发生灾荒时，就把百姓迁往河东，把粮食从河内调往河东；河东出现灾荒时也是如此。我观察邻国的政治，没有哪个像我这样用心。邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增加，这是为什么呢？”
孟子回答说：“国君喜欢打仗，我用打仗来做比喻。如果战争开始，士兵们在战斗中弃甲逃跑，有人在百步后停，有人在五十步后停。五十步笑百步，这样行吗？”
惠王说：“不可以，逃跑都是逃跑，只是距离不同罢了。”
孟子接着说：“如果国君明白这一点，就不会指望自己的百姓比邻国多了。只要不违农时，粮食就不会丰收；如果不把渔网放入死水中，鱼虾就不会丰盈；如果在适当的时间进山砍柴，木材就不会用不完。粮食和鱼虾不会丰盈，木材也不会用不完，这样民众在生死之间就没有遗憾。生死之间没有遗憾，这是王道的开始。
五亩的宅子，种上桑树，五十岁的人可以穿上丝绸；家禽家畜在适当的时间养，七十岁的人可以吃肉；如果百亩的田地不被剥夺，就可以保证一家人不饥饿。
要重视学校的教育，强调孝道和兄弟情义，白发人走在路上不会被拖累。七十岁的人穿上丝绸，吃上肉，百姓不再饥寒交迫，但如果国君仍然不行使王权，那是前所未有的。狗和猪吃人的食物却不懂得节制，路上有饿死的人却不知发觉，人的死亡则说不是我的责任，是天命。这样难道不等同于杀人却说不是我的责任，是兵器的问题吗？国君没有罪，年成不好，百姓就会来到这里。”
注释:
- 寡人：自谦的称谓，意为“我”。
- 河内、河东：指中国古代的地名，代表不同的地区。
- 弃甲曳兵而走：丢掉铠甲，拉着武器逃跑。
- 百步、五十步：比喻逃跑的距离。
- 王道：指仁政、德政的治理之道。
- 庠序之教：古代教育机构的教育。
典故解析:
- 五十步与百步：出自《孙子兵法》，用来比喻在逃避责任时的相对和绝对的区别。
- 不违农时：强调农业生产的重要性，是古代社会的经济基础。
诗词背景:
作者介绍：孟子（约公元前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期的思想家，儒家代表性人物之一，继承并发展了孔子的思想。
创作背景：该诗体现了孟子对当时统治者的劝诫，强调治理国家应注重民生和农业发展，而非盲目征战。
诗歌鉴赏：
《寡人之于国也》是一篇充满智慧与哲理的作品，通过对话的形式，展现了孟子的政治理念。孟子以“王好战”作引，指出战争对国家和人民的危害，借用五十步与百步的比喻，巧妙地揭示了逃避责任的无意义。接着，孟子强调农时的重要性，认为只有保证农民的生计，才能让国家安定，民众富足。整首诗在语言上通俗易懂，但内涵深邃，反映了孟子关心民生、提倡仁政的思想。
在社会背景上，孟子生活的时期正值战国，国家间的战斗频繁，民众生活困苦。此时，孟子呼吁统治者应以民为本，重视农业，才能实现国家的长治久安。这种思想在当今社会依然具有重要的借鉴意义，提醒我们在追逐经济发展的同时，不能忽视对民生的关注和保障。
诗词解析：
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逐句解析：
- “寡人之于国也，尽心焉耳矣。”：表明王对国家治理的态度。
- “河内凶，则移其民于河东”：治理应灵活应对灾害。
- “以五十步笑百步”：比喻对逃跑行为的不合理嘲笑。
- “不违农时”：强调农业生产要符合时令。
- “养生丧死无憾”：强调民众的生活质量。
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修辞手法：
- 比喻：通过战争和逃跑的比喻，形象地说明政治责任。
- 对仗：整首诗结构对仗工整，增强了诗歌的韵律感和表达效果。
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主题思想：强调善治的重要性，主张统治者应以民为本，重视农业和教育，以实现国家的长治久安。
意象分析：
- 河内、河东：象征不同的命运和选择。
- 鱼虾与粮食：代表了民生的基础和富足。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：孟子在《寡人之于国也》中用什么比喻来说明逃避责任的无意义？
- A. 鼓与杖
- B. 五十步与百步
- C. 鱼与水
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填空题：孟子认为，重视__是治理国家的基础。
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判断题：该诗中提到的“王道”是指暴力统治。 (对/错)
答案：
- B
- 农业
- 错
诗词比较与延伸：
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- 《论语》：孔子与弟子的对话，强调仁义道德。
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诗词对比：
- 《春秋》：关注国家治理与历史的关系。
- 《离骚》：虽然主题不同，但同样关注个人与国家的关系。
参考资料：
- 《孟子》原著及其注解。
- 相关研究文章和书籍，如《战国策》等。