狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。是什么意思

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？

”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。

”

原文展示:

寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”

白话文翻译：

梁惠王说：“我对国家的治理，已经尽心尽力了。河内发生灾荒时，就把百姓迁往河东，把粮食从河内调往河东；河东出现灾荒时也是如此。我观察邻国的政治，没有哪个像我这样用心。邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增加，这是为什么呢？”
孟子回答说：“国君喜欢打仗，我用打仗来做比喻。如果战争开始，士兵们在战斗中弃甲逃跑，有人在百步后停，有人在五十步后停。五十步笑百步，这样行吗？”
惠王说：“不可以，逃跑都是逃跑，只是距离不同罢了。”
孟子接着说：“如果国君明白这一点，就不会指望自己的百姓比邻国多了。只要不违农时，粮食就不会丰收；如果不把渔网放入死水中，鱼虾就不会丰盈；如果在适当的时间进山砍柴，木材就不会用不完。粮食和鱼虾不会丰盈，木材也不会用不完，这样民众在生死之间就没有遗憾。生死之间没有遗憾，这是王道的开始。
五亩的宅子，种上桑树，五十岁的人可以穿上丝绸；家禽家畜在适当的时间养，七十岁的人可以吃肉；如果百亩的田地不被剥夺，就可以保证一家人不饥饿。
要重视学校的教育，强调孝道和兄弟情义，白发人走在路上不会被拖累。七十岁的人穿上丝绸，吃上肉，百姓不再饥寒交迫，但如果国君仍然不行使王权，那是前所未有的。狗和猪吃人的食物却不懂得节制，路上有饿死的人却不知发觉，人的死亡则说不是我的责任，是天命。这样难道不等同于杀人却说不是我的责任，是兵器的问题吗？国君没有罪，年成不好，百姓就会来到这里。”

注释:

• 寡人：自谦的称谓，意为“我”。
• 河内、河东：指中国古代的地名，代表不同的地区。
• 弃甲曳兵而走：丢掉铠甲，拉着武器逃跑。
• 百步、五十步：比喻逃跑的距离。
• 王道：指仁政、德政的治理之道。
• 庠序之教：古代教育机构的教育。

典故解析:

• 五十步与百步：出自《孙子兵法》，用来比喻在逃避责任时的相对和绝对的区别。
• 不违农时：强调农业生产的重要性，是古代社会的经济基础。

诗词背景:

作者介绍：孟子（约公元前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期的思想家，儒家代表性人物之一，继承并发展了孔子的思想。

创作背景：该诗体现了孟子对当时统治者的劝诫，强调治理国家应注重民生和农业发展，而非盲目征战。

诗歌鉴赏：

《寡人之于国也》是一篇充满智慧与哲理的作品，通过对话的形式，展现了孟子的政治理念。孟子以“王好战”作引，指出战争对国家和人民的危害，借用五十步与百步的比喻，巧妙地揭示了逃避责任的无意义。接着，孟子强调农时的重要性，认为只有保证农民的生计，才能让国家安定，民众富足。整首诗在语言上通俗易懂，但内涵深邃，反映了孟子关心民生、提倡仁政的思想。

在社会背景上，孟子生活的时期正值战国，国家间的战斗频繁，民众生活困苦。此时，孟子呼吁统治者应以民为本，重视农业，才能实现国家的长治久安。这种思想在当今社会依然具有重要的借鉴意义，提醒我们在追逐经济发展的同时，不能忽视对民生的关注和保障。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “寡人之于国也，尽心焉耳矣。”：表明王对国家治理的态度。
  • “河内凶，则移其民于河东”：治理应灵活应对灾害。
  • “以五十步笑百步”：比喻对逃跑行为的不合理嘲笑。
  • “不违农时”：强调农业生产要符合时令。
  • “养生丧死无憾”：强调民众的生活质量。

• 修辞手法：

  • 比喻：通过战争和逃跑的比喻，形象地说明政治责任。
  • 对仗：整首诗结构对仗工整，增强了诗歌的韵律感和表达效果。

• 主题思想：强调善治的重要性，主张统治者应以民为本，重视农业和教育，以实现国家的长治久安。

意象分析：

• 河内、河东：象征不同的命运和选择。
• 鱼虾与粮食：代表了民生的基础和富足。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：孟子在《寡人之于国也》中用什么比喻来说明逃避责任的无意义？

   • A. 鼓与杖
   • B. 五十步与百步
   • C. 鱼与水

2. 填空题：孟子认为，重视__是治理国家的基础。

3. 判断题：该诗中提到的“王道”是指暴力统治。 (对/错)

答案：

1. B
2. 农业
3. 错

诗词比较与延伸：

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• 《论语》：孔子与弟子的对话，强调仁义道德。
• 《庄子》：探讨自然与人性，反映哲学思想。

诗词对比：

• 《春秋》：关注国家治理与历史的关系。
• 《离骚》：虽然主题不同，但同样关注个人与国家的关系。

参考资料：

• 《孟子》原著及其注解。
• 相关研究文章和书籍，如《战国策》等。