这段话出自明代温纯《九日圣驾阅寿宫奉命同丰城李侯守崇文门时有綵罗之赐 其二》
九日天高爽气开，五云缥缈驾东回。
为占万代兴龙地，非恋千秋戏马台。
绮赐群工沾雨露，香分御座近蓬莱。
披衣拜舞同居守，挟纩还期遍九垓。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:30:12原文展示:
九日天高爽气开，
五云缥缈驾东回。
为占万代兴龙地，
非恋千秋戏马台。
绮赐群工沾雨露，
香分御座近蓬莱。
披衣拜舞同居守，
挟纩还期遍九垓。
白话文翻译：
重阳节的天空高远而清爽，五彩的云彩轻盈地向东飘去。为了占据万代兴盛的龙脉之地，并不是因怀恋千秋的马戏台。华丽的赐予让众工匠沾染了雨露，香气从皇座上飘向接近蓬莱的地方。披上衣裳，拜舞同事们一同守卫，捧着帷幔还期盼着遍布九天的安宁。
注释:
- 九日：指重阳节，农历九月初九，象征长寿。
- 五云：象征吉祥的五彩云朵。
- 万代兴龙地：指希望拥有万代兴盛之地，龙象征着权威与尊贵。
- 千秋戏马台：戏马台是古代表演马戏的场所，象征着浮华与短暂。
- 绮赐：华丽的赐予。
- 沾雨露：得到恩泽的象征，雨露润泽万物。
- 蓬莱：传说中的仙山，象征着长生不老与美好愿望。
- 披衣拜舞：披上礼服，跳舞表示恭敬与庆祝。
典故解析:
- 九日：在古代重阳节是一个重要的节日，常有登高、饮菊花酒的习俗。
- 龙脉：在风水学中，龙脉是指地理环境中有利于气运的地方。
- 蓬莱：是道教文化中的仙境，代表了人们对长生的向往。
诗词背景:
作者介绍:
温纯，明代诗人，生平不详，然其作品多表现对政治与社会现象的关注，风格清新而富有哲思。
创作背景:
此诗作于重阳节，诗人受到皇命，与李侯一同在崇文门守卫。此时正值节日，诗中流露出对长寿与吉祥的期许，同时也表达了对繁华与浮华的淡然。
诗歌鉴赏：
本诗通过描绘重阳节的美好景象，表达了对长寿与兴盛的祝愿。首句“九日天高爽气开”以清新明朗的天象开篇，引导读者进入一个吉祥的节日氛围。接下来的描写中，诗人通过“云缥缈驾东回”描绘了轻盈的云朵，象征着美好的前景与希望。
诗中对于万代的向往，表现出一种对未来的憧憬，尤其是“为占万代兴龙地”这一句，展现了诗人对国家和家族兴盛的期许。而“非恋千秋戏马台”则是对浮华生活的反思，强调了内心对真正价值的追求。
后面几句“绮赐群工沾雨露，香分御座近蓬莱”则将诗意推向高潮，表达了对恩泽的感恩和对长生的向往。最后的“披衣拜舞同居守，挟纩还期遍九垓”则是诗人对同僚的团结与守护的期望。
整首诗情感深邃，既有对节日的庆贺，也有对未来的期盼，展现了诗人丰富的内心世界与人文关怀。
诗词解析:
逐句解析:
- 九日天高爽气开：描绘重阳节清爽的天气，给人一种清新和愉悦的感觉。
- 五云缥缈驾东回：云彩轻盈，象征着吉祥的气象，暗示美好的未来。
- 为占万代兴龙地：希望能够占据有利的地理位置，象征着对权力和成就的向往。
- 非恋千秋戏马台：对浮华生活的否定，强调内心深处对真理的追求。
- 绮赐群工沾雨露：众人获得恩泽，体现了团结互助的重要性。
- 香分御座近蓬莱：象征着美好愿望的实现与长生的追求。
- 披衣拜舞同居守：团结一心，共同守护的决心。
- 挟纩还期遍九垓：期盼着美好的未来能遍布每一个角落。
修辞手法:
- 比喻：将“云”比喻为吉祥的象征，生动形象。
- 对仗：如“披衣拜舞”与“挟纩还期”，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“龙地”和“蓬莱”，象征着权威与长生的美好愿望。
主题思想:
整首诗的主题在于对长寿、兴盛的祝愿，以及对社会浮华的反思。诗人通过节日的庆祝，表达了对未来美好的期许和对现实的深刻思考。
意象分析:
意象词汇:
- 九日：长寿、庆祝。
- 龙地：权力、地位。
- 云彩：美好、吉祥。
- 雨露：恩泽、滋润。
- 蓬莱：长生、理想。
这些意象不仅展现了诗词的美感，也蕴含了深厚的文化内涵，象征着诗人对理想生活的追求与向往。
互动学习:
诗词测试:
-
“九日”指的是哪个节日？
- A) 清明节
- B) 重阳节
- C) 中秋节
-
诗中提到的“蓬莱”象征着什么？
- A) 财富
- B) 长生
- C) 权力
-
诗人如何看待“千秋戏马台”？
- A) 向往
- B) 反思
- C) 忽视
答案：
- B) 重阳节
- B) 长生
- B) 反思
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明《饮酒》
- 杜甫《登高》
这两首诗同样表达了对人生的感悟与对自然的热爱，具有相似的情感基调和哲理深度。
诗词对比:
温纯的《九日圣驾阅寿宫奉命同丰城李侯守崇文门时有綵罗之赐》与杜甫的《登高》都涉及对节日的庆祝与对人生的思考，但温纯的作品更侧重于团结与未来的期盼，而杜甫则更倾向于对人生无常的深刻反思。
参考资料:
- 《明代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐诗三百首》