这段话出自清代潘耒《西泠展墓 其一》
三尺蓬科几树梅，梅根碧血总成苔。
春山雨露僧时到，画角昏黄鹤一来。
入梦有人迷北海，招魂无地哭西台。
鸱夷未化钱塘水，莫怪潮声夜夜雷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:25:58原文展示:
三尺蓬科几树梅，
梅根碧血总成苔。
春山雨露僧时到，
画角昏黄鹤一来。
入梦有人迷北海，
招魂无地哭西台。
鸱夷未化钱塘水，
莫怪潮声夜夜雷。
白话文翻译：
这首诗描绘了几棵梅树在长满青苔的土壤中，梅树的根如同碧血一般。春天的山中，雨露滋润，偶尔有和尚来访；画角声中，一只昏黄的仙鹤飞来。梦中有人迷恋北海，魂魄无法归去，悲伤地在西台哭泣。鸱夷（古代一种水鸟）未能化为钱塘江的水流，难怪潮声如雷，夜夜回响。
注释:
字词注释:
- 蓬科：指蓬草和梅树的结合，象征自然的生机。
- 碧血：比喻梅树根部的颜色，暗示生机与悲伤。
- 画角：古代乐器，常在寺庙中使用，代表宁静与宗教。
- 鸱夷：古代传说中的水鸟，象征着漂泊和未归。
- 钱塘水：指钱塘江，历史上著名的潮汐潮水。
典故解析:
- 北海：传说中的仙境，象征追寻理想与归属。
- 西台：古代神话中的地方，常与悲伤和怀念相关。
诗词背景:
作者介绍: 潘耒（约1670-1736），清代诗人，字士如，号松蔚，擅长诗词和书法，以清新自然、情感真挚著称。他的诗歌往往反映对自然的深刻理解和对人生命运的思考。
创作背景: 《西泠展墓》创作于清代，正值时代变迁之际，社会动荡与个人命运的交织使得诗人对生死、自然与人心有了更深的感悟。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘梅树、雨露和仙鹤等自然景象，表达了诗人对生命的思考与对逝去时光的追忆。开篇以“几树梅”点题，梅树象征着坚韧与洁白，然而“梅根碧血总成苔”则暗示着生命的脆弱与悲伤，梅树的根部融入青苔，似乎象征着对过往的缅怀与无奈。接下来的“春山雨露僧时到”，则为诗句增添了一层宁静的氛围，和尚的到来仿佛是冥冥中对生命与理想的探寻。
“画角昏黄鹤一来”一句，画角的声音与黄鹤的出现，构成了一幅静谧而又神秘的画面，传达出人与自然的和谐。随后“入梦有人迷北海”，再一次引入了神秘的意象，北海象征着理想与归宿，但又是无尽的追寻，表现了内心的迷惘。
最后两句“鸱夷未化钱塘水，莫怪潮声夜夜雷”，鹤与水的结合，将整个诗意推向高潮，潮声如同生命的回响，带有一丝悲壮与无奈。整首诗在意象与情感的交织中，展现了诗人对生命、自然及自我命运的深刻反思。
诗词解析:
逐句解析:
- 三尺蓬科几树梅：梅树在蓬草之间，表现自然环境的生机。
- 梅根碧血总成苔：梅树根部象征生命与痛苦的结合。
- 春山雨露僧时到：春天的雨露滋润着自然，和尚的来访象征内心的宁静。
- 画角昏黄鹤一来：音乐与自然的和谐，黄鹤的出现增添了神秘感。
- 入梦有人迷北海：梦境中对理想的追求，迷茫与向往。
- 招魂无地哭西台：无法回归的悲伤，西台象征着逝去的岁月。
- 鸱夷未化钱塘水：未能归去的漂泊，水象征着流动的生命。
- 莫怪潮声夜夜雷：潮声如雷，象征着生命的无常与时光的流逝。
修辞手法:
- 比喻：梅根比作碧血，形象生动。
- 拟人：和尚的到来似乎有意识，赋予自然以生命。
- 对仗：如“春山雨露”与“画角昏黄”，形成节奏感。
主题思想: 整首诗通过对自然与生命的描写，表达了对逝去时光的怀念与对理想的追寻，同时也反映出生命的脆弱与无常。
意象分析:
意象词汇:
- 梅树：象征坚韧与纯洁，寓意生命的坚强。
- 雨露：代表滋润与希望，暗示生命的滋养。
- 黄鹤：象征着自由与追寻，承载着诗人的理想。
- 北海：理想与归宿的象征，激发内心的渴望。
- 潮声：象征生命的流动与时光的无情，表现了诗人的无奈与思考。
互动学习:
诗词测试:
-
“三尺蓬科几树梅”中的“蓬科”指的是什么？ A. 蓬草与梅树
B. 竹子与梅树
C. 其他植物
答案：A -
“入梦有人迷北海”中的“北海”象征什么？ A. 现实生活
B. 理想与归宿
C. 旅行目的地
答案：B -
诗中“画角昏黄鹤一来”有什么情感表达？ A. 悲伤
B. 宁静与和谐
C. 厌倦
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《梅花》 - 王安石
- 《春夜喜雨》 - 杜甫
诗词对比:
- 王安石的《梅花》与潘耒的《西泠展墓》均以梅树为主题，但王安石的梅花更侧重于梅树的坚韧与精神，而潘耒则通过梅树表达对生命的感慨与追忆，展现了不同的情感深度与角度。
参考资料:
推荐书目:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏》
- 《潘耒诗词集》
- 《梅花文化研究》