老身长健树婆娑，万岁千年作神主。是什么意思

我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。

四时八节上杯盘，

愿神莫离神处所。

男不着丁女在舍，官事上下无言语。

老身长健树婆娑，万岁千年作神主。

原文展示:

我家家西老棠树，
须晴即晴雨即雨。
四时八节上杯盘，
愿神莫离神处所。
男不着丁女在舍，
官事上下无言语。
老身长健树婆娑，
万岁千年作神主。

白话文翻译：

我家西边有一棵古老的棠树，
阳光明媚的时候它必定灿烂，雨天的时候它也会显得生机勃勃。
四季变化，节日来临时，家中总是摆上杯盘，
我希望神灵不要离开它所在的地方。
男丁不在，女儿却留在家中，
官场上的事情总是默默无言。
我年事已高，身体依然健康，树影摇曳，
愿我能像这棵树一样，长存千年，成为神灵的主宰。

注释:

• 棠树：一种树木，通常指棠梨树，象征长寿与安宁。
• 须晴即晴，雨即雨：表示自然变化的规律，暗示人与自然的和谐。
• 四时八节：指四季和节日，反映了生活的礼仪和传统。
• 神处所：指神灵栖息之地，意味着对土地和自然的敬畏。
• 官事上下无言语：暗示官场的沉默与无奈，反映了人际关系的复杂。
• 万岁千年作神主：表达了对长久存在和精神寄托的渴望。

诗词背景:

作者介绍:

王建是唐代著名诗人，字景文。以其清新自然的诗风和对生活细腻的观察而著称。王建的作品常表现出对自然的热爱和对人情的细腻描绘。

创作背景:

《神树词》创作于王建晚年，反映了他对家乡自然的热爱以及对生活的感悟。诗中表达了他对长寿、安宁的渴望，同时也隐含了对社会现实的无奈。

诗歌鉴赏：

《神树词》通过棠树的描写，展现了人与自然和谐共生的状态。诗中提到的“我家家西老棠树”不仅是对家乡自然的怀念，亦象征着长久的生命与安宁。自然的变化与家庭的节庆交织在一起，形成了一幅生动的乡村画面。王建对天气变化的细腻观察和对生活节奏的把握，使得这首诗充满了生活气息。同时，诗中流露的对神灵的敬畏与寄托，让人感受到一种超越现实的精神追求。诗的最后几句更是表达了对长寿的向往与对人生意义的思考，渗透出一种哲理的深邃。总的来说，这首诗在平淡中蕴含着丰富的情感与深刻的思考，表现了王建对生活的热爱和对自然的敬畏。

诗词解析:

逐句解析:

1. 我家家西老棠树：引入了一个具象的意象，表明了地点（家西）和对象（棠树），营造出一种亲切感。

2. 须晴即晴雨即雨：描绘了自然现象与树木的关系，表现了自然规律的和谐。

3. 四时八节上杯盘：提到节庆，表现了人们对生活仪式的重视，增添了生活的温馨感。

4. 愿神莫离神处所：表达了对神灵的恳求与依赖，体现了传统文化中对自然与神灵的崇拜。

5. 男不着丁女在舍：反映了家庭结构的变化，表达了对社会生活的观察与思考。

6. 官事上下无言语：暗示社会环境的沉默与无奈，表现出一种对现实的反思。

7. 老身长健树婆娑：通过对老人的描绘，表达了对健康长寿的向往。

8. 万岁千年作神主：寄托了对长存与精神主宰的愿望，让人感受到一种超越时空的追求。

修辞手法:

• 比喻：将棠树比作生命的象征，赋予其情感。
• 拟人：赋予自然现象以人的特性，使之更具亲和力。
• 对仗：如“晴即晴雨即雨”，形成音韵的和谐。

主题思想:

整首诗通过对棠树的描写，表达了对自然的热爱与对生活的感悟。诗中既有对传统节庆的重视，也有对家庭结构的思考，更通过对健康长寿的向往，体现了人对时间与生命的深刻反思。王建以细腻的笔触将生活与自然结合，体现了人与自然和谐共生的美好愿景。

意象分析:

意象词汇:

• 棠树：象征长寿、安宁与自然的和谐。
• 晴雨：代表自然的变化与生命的轮回。
• 杯盘：象征节庆与家庭团聚的喜悦。
• 神灵：象征对自然的敬畏与人类精神的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“棠树”象征什么？ A. 家庭团聚
   B. 长寿与安宁
   C. 生命的轮回
   D. 自然的变化

2. “四时八节”在诗中代表什么？ A. 自然现象
   B. 人生阶段
   C. 生活的仪式与节庆
   D. 家庭结构

3. 诗中表达了对社会的什么态度？ A. 满意
   B. 无奈与沉默
   C. 积极向上
   D. 逃避

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

王建与李白的诗风有所不同，王建更注重生活细节与自然的和谐，而李白则多表现豪放与壮阔。两位诗人在对自然的描写上有相通之处，但情感基调各具特色。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《王建诗文集》
• 《中国古代文学史》