这段话出自唐代张蠙《赠郑司业》
晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
古人名在今人口，不合于名不苦心。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:05:33原文展示:
赠郑司业
张蠙 〔唐代〕
晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
古人名在今人口，不合于名不苦心。
白话文翻译：
这首诗的意思是：我年纪渐长，越来越渴望来世的成就；我心中正直，不愿受到邪念的侵扰。古人的名声在今天仍然被人们所称道，这让我感到不应与之相提并论，然而我却不为此而苦恼。
注释:
- 晚学：指年长的人学习，暗示作者已不再年轻。
- 更求：更加渴望。
- 来世：指未来的生世，可能暗示对来世的成就或理想的追求。
- 百邪：指各种邪念或恶事。
- 古人名：古人的名声，指那些在历史上有声望的人物。
- 不合于名：与古人的名声不相匹配。
- 苦心：指为此而烦恼。
典故解析:
此诗提及了古人名声的概念，暗示出一种对历史与传统的尊重。古人之名常指那些在历史上有伟大成就的人，如孔子、屈原等。诗中对自己与古人之间的对比，体现了作者谦逊的态度和对理想的追求。
诗词背景:
作者介绍：
张蠙，唐代诗人，生平不详，但他的诗作多有哲理性，常表现出对个人修身齐家治国理政的思考。
创作背景：
此诗可能是在张蠙晚年时所作，反映了他对于人生的深刻思考和对未来的憧憬。他希望在来世能够有所成就，同时也表达了对当世邪念的抵制。
诗歌鉴赏：
《赠郑司业》是一首哲理诗，深刻反映了晚年对人生的感悟。首句“晚学更求来世达”直接点明了作者的心声，展现出他对理想的追求。随着年岁渐长，作者对来世的渴望愈加强烈，似乎在面对人生的无常时，仍然保持着一份对未来的希冀。接下来的“正怀非与百邪侵”，则是对自己内心的自省，强调了自己心中正直的信念，不愿受到外界邪念的干扰。这种对心灵的坚守，体现了作者的高尚情操。最后两句“古人名在今人口，不合于名不苦心”，则是对古人名声的仰慕与自谦，显示了作者对传统的敬仰以及对自我的清醒认识。他明白自己与古人之间的差距，但并不因此而感到痛苦，而是以一种宽广的心态面对人生的挑战。
诗词解析：
逐句解析：
- “晚学更求来世达”：表达了作者年长后对未来理想的追求。
- “正怀非与百邪侵”：强调了作者内心的正直与对邪念的抵制。
- “古人名在今人口”：古人的名声在当今仍被称道，显示出历史的影响力。
- “不合于名不苦心”：作者虽然与古人名声不符，但内心并不为此感到痛苦。
修辞手法：
- 比喻：将“来世”比作理想中的成就。
- 对仗：如“晚学”与“更求”，形成了语音的和谐。
主题思想： 整首诗传达了对理想的追求、对心灵的坚定与对古人名声的敬仰，反映出一种积极向上的人生观。
意象分析：
意象词汇：
- 晚学：象征着人生的成熟与智慧。
- 来世：象征着未来的希望与理想。
- 古人名：象征着历史的沉淀与传统的价值。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“晚学”指的是什么？ A. 年轻人学习
B. 年长者学习
C. 学习的时间
D. 学习的内容 -
诗中提到的“百邪”是指什么？ A. 百种美德
B. 百种思想
C. 各种邪念
D. 各种知识 -
作者对古人名声的态度是？ A. 自豪
B. 嫉妒
C. 敬仰与自谦
D. 不在乎
答案： 1. B 2. C 3. C
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
可将《赠郑司业》与白居易的《赋得古原草送别》进行对比，探讨两首诗在对古人与理想的态度上的异同，白居易的作品同样体现了对历史的感慨和个人理想的追求，但在情感表达上更加细腻与直接。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《古诗鉴赏辞典》