这段话出自宋代黎廷瑞《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀 其二》
祖龙制八极，法令如乱麻。
儒冠委秋山，王燄明朝霞。
所以武陵人，入山种桃花。
如何东陵侯，苟此旦暮华。
堂堂炎汉叟，却种青门瓜。
舒卷迷大运，千古为悲嗟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:32:06原文展示
庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀 其二
作者: 黎廷瑞 〔宋代〕
祖龙制八极，法令如乱麻。
儒冠委秋山，王燄明朝霞。
所以武陵人，入山种桃花。
如何东陵侯，苟此旦暮华。
堂堂炎汉叟，却种青门瓜。
舒卷迷大运，千古为悲嗟。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对时代变迁、社会动荡的感慨，借用历史人物和典故，反映了对人生无常和理想破灭的深刻思考。诗中提到祖龙（即黄帝）制定法令，形容法令混乱无章；儒生的帽子落在秋山上，象征着理想与现实的脱节。诗的后半部提到武陵的桃花源，暗指人们对美好生活的向往，却又提到东陵侯的悲惨结局，表现了对命运的无奈。最后一句通过历史的视角，表达对人事变迁的深深悲叹。
注释
- 祖龙：指黄帝，是中国古代传说中的领袖，象征着国家的开创与治理。
- 八极：指四方八面的意思，形容治理的范围。
- 乱麻：比喻错综复杂，形容法令混乱。
- 儒冠：指儒士的帽子，象征读书人或士大夫。
- 武陵人：指的是《桃花源记》中隐居的渔夫，代表人们向往的理想世界。
- 东陵侯：指历史上东陵侯曹操的部下，代表因命运不济而落魄的人。
- 青门瓜：指种植的瓜类，象征着普通的生活与理想的失落。
诗词背景
作者介绍：黎廷瑞，宋代诗人，以其深刻的思想和独特的风格著称，常在诗中融入历史典故与个人感悟，展现对社会的关怀与哲理的思考。
创作背景：该诗作于庚寅年，诗人因秋病而作，表达了其在身体虚弱、社会动荡背景下的无奈与感慨，反映出当时社会对理想与现实的深刻思考。
诗歌鉴赏
这首诗通过对历史和现实的对比，展现了诗人对时代变迁的无奈与悲哀。开头两句通过“祖龙制八极，法令如乱麻”引入，表现了国家治理的混乱，暗示了对理想社会的渴望与失落。接下来的“儒冠委秋山”更是体现了士人理想的破灭，儒生的理想与现实的差距令人心痛。
诗中提到的“武陵人，入山种桃花”，则是一种对美好生活的向往，然而随即出现的“东陵侯”则是对命运无常的深刻反思。诗的最后两句“舒卷迷大运，千古为悲嗟”，更是点明了历史的沉浮与人事的无常，表达了诗人对千古流变的感慨和对理想的追求。
整首诗运用了丰富的历史典故和生动的意象，情感深邃而沉重，展现出黎廷瑞对人生、社会的深刻思考，具有鲜明的时代特征。
诗词解析
逐句解析：
- 祖龙制八极，法令如乱麻：开篇即以历史人物为引，描绘出国家法令的混乱，暗指当时社会的动荡。
- 儒冠委秋山，王燄明朝霞：通过儒士的帽子落在秋山上，表现出士人的理想与现实的脱节。王燄明霞则象征着希望与辉煌的瞬间消逝。
- 所以武陵人，入山种桃花：提到桃花源，反映人们对理想生活的向往与追求。
- 如何东陵侯，苟此旦暮华：东陵侯的悲惨命运提醒人们，即使有理想，命运也可能让人失望。
- 堂堂炎汉叟，却种青门瓜：这个对比突出堂堂正正的人物却过着平凡的生活，反映理想与现实的矛盾。
- 舒卷迷大运，千古为悲嗟：历史的变迁让人迷茫，诗人对历史的感慨让人产生共鸣。
修辞手法：全诗运用了对比、比喻等修辞手法，通过历史典故与个人感悟的结合，展示了诗人对社会的深刻反思。
主题思想：整首诗探讨了理想与现实的矛盾，表达了对人生无常和命运变化的思考，体现了诗人对历史与社会的深切关怀。
意象分析
意象词汇：
- 祖龙：象征着开创与治理，代表理想的国家。
- 武陵人：代表对理想生活的追求与渴望。
- 青门瓜：象征普通人的生活，反映出平凡与理想的落差。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“东陵侯”主要指的是哪个历史人物？
- A. 曹操
- B. 刘备
- C. 孙权
- D. 诸葛亮
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“祖龙制八极，法令如乱麻”表达了什么样的社会状态？
- A. 国家治理有序
- B. 法令混乱
- C. 人民安乐
- D. 社会稳定
-
“武陵人，入山种桃花”在诗中象征什么？
- A. 隐居生活
- B. 追求理想
- C. 社会动荡
- D. 绝望生活
答案：
- A. 曹操
- B. 法令混乱
- B. 追求理想
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《桃花源记》 - 陶渊明
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- 《静夜思》 - 李白
诗词对比： 可以将黎廷瑞的此诗与陶渊明的《桃花源记》进行对比，探讨两位诗人对理想社会的不同理解与表达。黎廷瑞的诗中更多表现出对现实的无奈与悲哀，而陶渊明则展现了对理想生活的向往与追求。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词研究》
- 《诗词与人生的哲学》
希望以上内容能帮助您更好地理解和欣赏这首诗！