这段话出自唐代贯休《少监三首 其一》
器琢仙圭美有馀，席珍国宝比难如。
衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。
荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 04:09:32原文展示:
少监三首 其一
作者: 贯休 〔唐代〕
器琢仙圭美有馀，
席珍国宝比难如。
衔花乳燕看调瑟，
衣锦佳人侍读书。
荀氏门风龙变化，
谢家庭树玉扶疏。
即期寰海隆平日，
归佐吾皇侍玉除。
白话文翻译：
这首诗的意思是：
精美的仙圭经过雕琢显得更加美好，
珍贵的国宝与之相比难以找到。
衔着花朵的小燕子在调和乐器的声音，
身着华丽锦衣的佳人正在侍奉读书。
荀氏家族的风范如龙般变化多端，
谢家门庭的树木像玉一样繁茂。
希望能在和平的日子里，
回去辅佐皇上，侍奉于玉阶之上。
注释:
- 器琢仙圭：器物雕琢的仙人之圭，象征美好和珍贵。
- 席珍国宝：席子上的珍贵国宝，强调其难得。
- 衔花乳燕：衔着花朵的小燕子，形象生动，表现春意。
- 衣锦佳人：身穿锦衣的美丽女子，象征贵族的生活。
- 荀氏门风：荀子家族的风范，指代文化底蕴。
- 谢家庭树：谢家门庭的繁荣象征。
- 寰海隆平日：和平的日子，期望国家太平。
- 侍玉除：在玉阶上侍奉皇上，表明对政治的关注。
诗词背景:
作者介绍:
贯休（830年－912年），字希逸，号清江，唐代诗人。他是唐末五代时期的著名诗人，以其清新俊逸的风格和深厚的文化底蕴著称。贯休的诗多描写自然风光、人生感悟和社会风俗，具有很高的艺术价值。
创作背景:
《少监三首》是贯休在唐代政治动荡和社会变革时期创作的，反映了他对国家前途的思考和对美好生活的向往。诗中的意象和情感深受当时政治与文化环境的影响。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了一个理想的生活场景，表达了诗人对美好事物的向往和对国家繁荣的期盼。诗的开头以“器琢仙圭”引入，强调了艺术的精美与珍贵，暗示了诗人对文化和艺术的重视。接着通过“席珍国宝”和“衔花乳燕”的描写，展现出一种生机勃勃的春天景象，传递出诗人对自然的热爱与欣赏。
在人物描写方面，“衣锦佳人”的出现，象征着社会的繁荣与美好的生活，同时也体现了诗人对女性美的赞美和对知识的推崇。通过“荀氏门风”和“谢家庭树”的引用，贯休展示了对古代名门望族的敬仰和对文化传承的思考。
最后两句“即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除”，表达了诗人对国家和平与繁荣的渴望，并希望自己能为此贡献力量。这种家国情怀与个人理想的结合，赋予诗歌深刻的情感内涵，使其在艺术上达到了一个新的高度。
诗词解析:
逐句解析:
- 器琢仙圭美有馀：强调器物的精美，表达对艺术的欣赏。
- 席珍国宝比难如：珍贵的国宝难以比拟，体现物以稀为贵的观念。
- 衔花乳燕看调瑟：小燕衔花的形象，生动地描绘春天的气息。
- 衣锦佳人侍读书：佳人的形象，展现出优雅的生活方式与文化涵养。
- 荀氏门风龙变化：赞美荀氏家族的卓越，强调文化传承的重要性。
- 谢家庭树玉扶疏：形象地描绘谢家门庭的繁荣，寓意文化的繁荣。
- 即期寰海隆平日：表达对和平日子的期待，寄托对国家的希望。
- 归佐吾皇侍玉除：希望能回归朝廷为国效力，体现出强烈的家国情怀。
修辞手法:
- 比喻：将珍贵物品与文化人群进行比较，增强情感。
- 对仗：如“席珍”与“国宝”，增强了诗的韵律感。
- 意象丰富：如“衔花乳燕”、“衣锦佳人”等，形成生动的画面感。
主题思想:
整首诗以对美好生活的向往和对国家繁荣的期待为主题，表现了诗人深厚的文化修养与强烈的家国情怀。诗中通过对自然、人物和文化的描绘，展现了一个理想的社会图景。
意象分析:
意象词汇:
- 仙圭：象征美好的艺术与文化。
- 乳燕：春天的象征，寓意生机与希望。
- 佳人：代表优雅与智慧，体现人文精神。
- 龙变化：象征文化传承的力量。
- 玉扶疏：寓意繁荣与昌盛。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“衔花乳燕”象征什么？
- A. 冬天的寒冷
- B. 春天的生机
- C. 秋天的丰收
- D. 夏天的炎热
-
“衣锦佳人”在诗中有什么象征意义？
- A. 贫穷
- B. 美丽与智慧
- C. 军事
- D. 自由
-
诗中提到的“荀氏门风”代表什么？
- A. 财富
- B. 名门望族的文化
- C. 自然风光
- D. 个人情感
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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- 李白的《将进酒》
诗词对比:
- 《春望》与《少监三首》都表达了对国家的关心，但杜甫更侧重于国事的沧桑，而贯休则更多展现了理想化的生活景象。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 相关学术论文及研究著作。