千古险峰长自直，一春潇水未曾清。是什么意思

画图旧识高山寺，今在高山寺里行。

千古险峰长自直，一春潇水未曾清。

孤城吹角寒猿应，破屋寻碑野鼠惊。

天遣二人来远地，要将新景就诗名。

原文展示:

同徐文渊登永州高山寺
作者: 徐照 〔宋代〕

画图旧识高山寺，
今在高山寺里行。
千古险峰长自直，
一春潇水未曾清。
孤城吹角寒猿应，
破屋寻碑野鼠惊。
天遣二人来远地，
要将新景就诗名。

白话文翻译：

这座高山寺我早已在画中见过，如今我正走在高山寺里。千古以来的险峰依旧挺拔，春天的潇水却从未清澈。孤城响起号角，寒猿在回应，破旧的房屋里寻碑的野鼠也吃了一惊。上天派我们两个远道而来，正要将眼前的新景写成诗。

注释:

1. 画图：指的是在画中见到的景象。
2. 高山寺：指高山上的寺庙，可能是指永州的高山寺。
3. 千古：形容时间久远。
4. 险峰：指险峻的山峰。
5. 潇水：指春天的细雨或泉水。
6. 孤城：指周围环境较为孤立的城市。
7. 吹角：指号角声。
8. 寒猿：指在寒冷环境中生活的猿猴。
9. 破屋：指破旧的房屋。
10. 寻碑：指寻找石碑，可能是古迹。
11. 野鼠：指野外的老鼠。
12. 天遣：天意安排。
13. 诗名：指诗歌的名声或诗题。

诗词背景:

作者介绍

徐照，字子昂，号澄江，宋代诗人，生于南宋时期。徐照的诗歌风格清新脱俗，意境深远，他常常以自然景观为题材，表达个人情感及对社会的观察。

创作背景

此诗作于作者与友人徐文渊登高山寺时，表达了他对自然景观的赞美以及对古迹的怀念。此时正值春天，虽然春水未曾清澈，象征着诗人对美好事物的渴望与不满。

诗歌鉴赏：

《同徐文渊登永州高山寺》是一首描写自然景观与人文情感的诗。诗的开头提到“画图旧识高山寺”，这句引发了对过去的回忆，也暗示了人对自然和文化的认知是多层次的；而“今在高山寺里行”则让人感受到一种置身其境的真实感，仿佛诗人从纸上走入了画中。

接下来的“千古险峰长自直”，展现了高山的巍峨与不屈，象征着经历了千年的风雨洗礼依然屹立不倒。而“一春潇水未曾清”，则流露出诗人对自然环境的失望，尽管春天来临，却未能带来清澈的水流，这一对比增强了诗的情感张力。

“孤城吹角寒猿应，破屋寻碑野鼠惊”两句，描绘了一幅孤寂而生动的画面，号角声响起，孤猿回应，似乎在诉说着寂寞与岁月的流逝。破屋与野鼠的描写则更显得环境的荒凉与历史的沧桑，传达出一种对往昔的惋惜。

结尾的“天遣二人来远地，要将新景就诗名”，表达了诗人对新景的期待与对友人共赏的渴望，二人虽来自远方，但此刻的相聚与共同创作的心情让人感受到人与自然、人与人之间的深厚情谊。

诗词解析:

逐句解析

1. 画图旧识高山寺：表达诗人对高山寺的久远记忆。
2. 今在高山寺里行：真实地反映了诗人的行走与感受。
3. 千古险峰长自直：描绘险峰的高耸与坚韧。
4. 一春潇水未曾清：流露出对春水清澈的期待与现实的失落。
5. 孤城吹角寒猿应：表现出一种孤独的氛围。
6. 破屋寻碑野鼠惊：通过细节展现环境的荒凉。
7. 天遣二人来远地：隐含着人与自然的契合与缘分。
8. 要将新景就诗名：表达创作的愿望与对新景的赞美。

修辞手法

• 对仗：如“孤城吹角寒猿应，破屋寻碑野鼠惊”，形成生动的画面。
• 比喻：将自然景观与人情情感相结合。
• 拟人：寒猿的应答赋予了自然以生命和情感。

主题思想

整首诗通过对高山寺的描绘，表达了对自然景观与历史人文的敬畏，同时流露出诗人对生命与时间流逝的思考。诗中的孤寂与希望交织，体现了人与自然、人与历史的复杂关系。

意象分析:

意象词汇

• 高山寺：象征着人文的厚重与历史的积淀。
• 险峰：代表着大自然的壮丽与险峻。
• 潇水：象征着时间的流逝与生命的变迁。
• 孤城、寒猿：体现了孤独与自然的交互。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“高山寺”是诗人在哪里见过的？ A. 画中
   B. 书中
   C. 梦中

2. “千古险峰长自直”中“险峰”指的是什么？ A. 山的高耸
   B. 大海的波涛
   C. 古城的墙壁

3. 诗人希望通过新景创作出什么？ A. 画作
   B. 诗歌
   C. 小说

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 王维《终南山》

诗词对比:

• 《庐山谣》：同样描写自然景观，展现了诗人对自然的敬畏与赞美。
• 《终南山》：表达了对山水的深切眷恋，并探讨了人与自然的关系。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词选》
• 《诗经与中国古代诗歌的精神》