这段话出自元代尹志平《一剪梅 示众复用前韵》
外积阴功内固阳。
长春示众，此语偏长。
还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。
不假澄心六欲忘。
功成行满，越过炎凉。
腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 08:30:48原文展示:
一剪梅 示众复用前韵
外积阴功内固阳。长春示众，此语偏长。
还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。
不假澄心六欲忘。功成行满，越过炎凉。
腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。
白话文翻译：
这首诗表达了内心的修养与对外界的淡然。外在的阴功积累，而内心则稳固如阳光。长春的景象向众人展现，这句话却显得有些冗长。能够顿悟无为的境界，过去的业力就像烈日照耀下消融的霜雪。不需要清心寡欲，功成后心胸坦荡，超越了世间的冷暖。任凭风向西东，终于觉悟了人间的真谛，也就能潜心隐匿自己的光芒。
注释:
- 阴功：指隐秘的修行与内在的积累，通常指不为他人所见的努力。
- 内固阳：内心如阳光般坚定而明朗。
- 长春：象征着长久的春天，常用来比喻生机与希望。
- 无为：道教思想中的一种境界，主张不做无谓的事情，沉静自然。
- 宿业：过去的因果关系或行为所积累的果报。
- 赫日消霜：比喻强大的力量或智慧能够消除困难。
诗词背景:
作者介绍：尹志平，元代著名诗人，生活于动荡的历史时期，他的诗歌常常反映出对生活的深刻思考和哲理的探求。
创作背景：此诗创作于元代，正值社会动荡，诗人通过诗歌表达了对内心修养和人生哲理的思考，强调了内心的力量和对世俗的超脱。
诗歌鉴赏：
这首《一剪梅》展现了尹志平对人生的深刻领悟，诗中通过“外积阴功内固阳”的对比，描绘了外在修行与内心修养的关系。诗人用“长春示众”来引入主题，表达一种积极向上的态度，虽然生活中有太多的纷扰，但内心的坚定与宁静是至关重要的。
“还能顿悟入无为”的转折，强调了对无为哲学的体悟，体现出一种淡泊名利、超然物外的境界。而“宿业犹如，赫日消霜”，则用形象的比喻表明过往的因果关系在智慧的光芒下得以消解，昭示了人生的无常与变化。
整首诗的意境逐渐深入，最后以“腾腾兀兀任西东”结束，表现出一种洒脱与放下的态度，诗人已然觉悟到人间真谛，选择隐匿自己的光芒而不是追求外在的荣耀。这种境界既是对自我内心的肯定，也是对生活的深刻理解。
诗词解析:
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逐句解析：
- 第一联通过外在与内在的对比，强调了修养的重要性。
- 第二联提到无为的境界，暗示内心的宁静与智慧。
- 第三联用生动的比喻讲述了因果关系的消失，表明修行的成果。
- 第四联展现了超越世俗的境界，表达了对人间真谛的领悟。
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修辞手法：
- 对比：外积与内固的对比，强调内心的重要性。
- 比喻：如“赫日消霜”形象生动，表达力量的强大。
- 排比：通过“腾腾兀兀任西东”的排比，增强了语势。
-
主题思想：追求内心的宁静与智慧，超越世俗的纷扰，最终体悟人生的真谛。
意象分析:
- 阴功：象征隐秘的努力与修养。
- 阳光：代表内心的坚强与明亮。
- 长春：象征着生机与希望。
- 赫日消霜：隐喻强大的智慧与力量。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“阴功”指的是： A. 显赫的成就
B. 隐秘的修行
C. 个人的财富
D. 社会的地位 -
“长春”在诗中象征什么？ A. 冬天的寒冷
B. 生机与希望
C. 暴风雨
D. 结束 -
诗人提到的“无为”是指： A. 不作为
B. 超然物外
C. 逃避责任
D. 无所作为
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》：同样表达对生活的积极态度。
- 王维的《送元二使安西》：探讨人生旅途的哲思。
诗词对比：
- 尹志平的《一剪梅》与李白的《静夜思》，两者都探讨内心的情感，但前者更偏向于哲理的思考，后者则多了一种怀乡的情愫。
参考资料:
- 《元代诗人尹志平研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《元代文化与诗词发展》