这段话出自明代邓时雨《九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字》
萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。
菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。
胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:52:19原文展示
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字
作者：邓时雨〔明代〕
萧寺过逢共举觞，
无边秋色入重阳。
菩提带雨犹分翠，
菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，
翻经聊复礼空王。
胜游祇为开莲社，
何用登高落帽狂。
白话文翻译
在萧瑟的寺庙中，我们相聚举杯，
无尽的秋色渗入重阳节的气氛。
菩提树上沾着雨水，依然散发出青翠，
菊花的花蕊在霜中含苞待放，半露黄蕊。
我坐在那里，漫无目的地思考着大乘佛教，
翻看经典，偶尔也向空王致敬。
这次旅行只是为了弘扬莲社的法义，
何必登高而狂热地摘帽子呢？
注释
- 萧寺：指幽静的寺庙，给人以宁静的感觉。
- 举觞：举起酒杯，表示庆祝和敬酒。
- 重阳：指重阳节，农历九月九日，古时有登高的习俗。
- 菩提：菩提树，象征智慧与觉悟。
- 大乘：大乘佛教，强调普度众生的思想。
- 空王：指空无的境界，可能是指佛教中的空性思想。
- 胜游：指美好的游览。
- 莲社：指宗教团体或寺庙，象征清净和超脱。
诗词背景
作者介绍：邓时雨，明代诗人，以其清新自然的诗风著称，作品多描写自然和人文景观，常有哲理思考。
创作背景：此诗创作于重阳节，诗人与友人相聚在寺庙，共同举杯庆祝，表达了对季节变迁的感慨和对佛教哲理的思考。
诗歌鉴赏
此诗以清淡的笔调勾勒出重阳节的氛围，结合了自然景色与内心的哲学思考。开头以“萧寺过逢共举觞”引入，既展示了节日的热闹，又暗含了寺庙的宁静，形成鲜明对比。接下来的“无边秋色”将读者引入秋的意境，配合“菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄”，通过细腻的自然描写，展现了秋天的特征与佛教的精神追求。
“趺坐漫思参大乘”与“翻经聊复礼空王”则反映了诗人对佛教思想的探讨与思考，表达了对大乘佛教的向往。最后两句则回归现实，强调了诗人对真理的追求，并质疑无谓的攀高与狂热，展现出一种超然的态度。整首诗在描写中融入哲学思考，令人深思。
诗词解析
逐句解析：
- 萧寺过逢共举觞：描绘了在幽静的寺庙中，诗人与友人相聚喝酒的场景。
- 无边秋色入重阳：重阳节的气氛中，秋天的色彩无处不在，渗透到生活的每个角落。
- 菩提带雨犹分翠：菩提树在雨中依然显得青翠，象征着智慧的生机。
- 菊蕊含霜半吐黄：菊花在霜冻的影响下，仍然展现出生命的力量。
- 趺坐漫思参大乘：诗人安坐于此，漫无目的地思索大乘佛教的哲学。
- 翻经聊复礼空王：翻阅经典，以此来礼赞空灵的境界。
- 胜游祇为开莲社：美好的游历只是为了弘扬佛教的教义。
- 何用登高落帽狂：质疑登高的狂热行为，强调内心的超然。
修辞手法：
- 比喻：将自然景观与内心感受相结合，增强了诗的表现力。
- 对仗：如“菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄”，展示了对称美。
- 象征：菩提和菊花象征智慧与生命的坚韧。
主题思想：整首诗通过描绘重阳节的自然景象和佛教哲理，表达了诗人对生命、智慧和超脱的深刻思考，体现出一种宁静而深邃的哲理。
意象分析
意象词汇：
- 萧寺：象征宁静与思索的空间。
- 秋色：代表时间的流逝与变化。
- 菩提：象征智慧与觉悟。
- 菊花：象征坚韧与生命的延续。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“萧寺过逢共举觞”描绘了什么场景？
A. 忧伤的景象
B. 友人的聚会
C. 自然的宁静 -
“菩提带雨犹分翠”中的“分翠”意指什么？
A. 颜色变化
B. 知识的显现
C. 生命的生机 -
诗人在思考什么哲学？
A. 小乘佛教
B. 大乘佛教
C. 儒家思想
答案：1.B 2.C 3.B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《九月九日忆山东兄弟》
- 孟浩然《过故人庄》
诗词对比：
- 王维的《九月九日忆山东兄弟》同样描绘了重阳节，但更多地表达对亲人的思念，而邓时雨的诗则偏重于对佛教哲理的探讨和对自然景色的描绘。
参考资料
推荐书目：
- 《明代诗人邓时雨研究》
- 《中国古典诗词精华选》
- 《佛教文化与中国诗词》