这段话出自宋代罗椅《田蛙歌》
暇蟆，暇蟆，汝本吾田蛙。
渴饮吾稻根水，饥食吾禾穟花。
池塘雨初霁，篱落月半斜。
啁啁又向他人叫，使我惆怅悲无涯。
暇蟆对我说，使君休怨嗟。
古田千年八百主，如今一年换一年。
休怨嗟，休怨嗟。
明年此日君见我，不知又是谁田蛙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:20:10原文展示
田蛙歌
作者: 罗椅 〔宋代〕
暇蟆，暇蟆，汝本吾田蛙。
渴饮吾稻根水，饥食吾禾穗花。
池塘雨初霁，篱落月半斜。
啁啁又向他人叫，使我惆怅悲无涯。
暇蟆对我说，使君休怨嗟。
古田千年八百主，如今一年换一年。
休怨嗟，休怨嗟。
明年此日君见我，不知又是谁田蛙。
白话文翻译
这首诗的内容可以翻译为：
青蛙啊，青蛙，你本是我田间的蛙。
你渴了就喝我的稻根水，饿了就吃我的禾穗花。
池塘的雨刚停，篱笆旁的月亮斜挂。
你在那边叫唤，让我无限惆怅悲伤。
青蛙对我说，请不要怨恨。
古田有千年八百个主人，如今一年换一个人。
不要怨恨，不要怨恨。
明年这个时候你再见我，不知又是谁的田蛙。
注释
- 暇蟆：古代对青蛙的称呼。
- 禾穗：禾类植物的花穗。
- 啁啁：青蛙的叫声。
- 怨嗟：怨恨和叹息。
- 千年八百主：指的是古田的主人经历了多个更替。
- 田蛙：象征着田间的青蛙，代表了自然的循环保留。
诗词背景
作者介绍：
罗椅是宋代的诗人，生平资料较少，但其作品多表现对自然和生活的细腻观察。他的诗风清新脱俗，常以平易的语言表达深刻的情感。
创作背景：
《田蛙歌》创作于宋代，正值社会动荡与变迁的时期，农民的生活与自然息息相关。诗中通过青蛙与田地的关系，反映了人与自然的和谐共生，以及对变化的感慨。
诗歌鉴赏
《田蛙歌》通过对田蛙的描写，展现了诗人对自然的珍视与对人事无常的感慨。开头以“暇蟆”呼唤青蛙，直接而亲切，拉近了人与自然的距离。青蛙在田间生活，与农田的稻根水和禾穗花相互依存，表现出自然界的和谐。
然而，随着“啁啁又向他人叫”，青蛙的叫声引发了诗人的惆怅与悲伤，暗示着人与人之间的疏离与生活的无奈。诗人借青蛙之口表达出对生活变迁的无奈，古田的主人更替，象征着人类社会的短暂与无常。
“休怨嗟，休怨嗟”反复的劝诫，既是对自己的宽慰，也是对他人的提醒，表达了对生活变化的接受与释然。最后一句“明年此日君见我，不知又是谁田蛙”，更是引人深思，揭示了生命的轮回与不确定性。
诗词解析
逐句解析：
- “暇蟆，暇蟆，汝本吾田蛙。”：直接呼唤青蛙，表明青蛙是自己田地里的生灵，建立了亲密的关系。
- “渴饮吾稻根水，饥食吾禾穗花。”：描绘青蛙与田地的互惠关系。
- “池塘雨初霁，篱落月半斜。”：描绘自然环境，营造宁静的氛围。
- “啁啁又向他人叫，使我惆怅悲无涯。”：青蛙的叫声带来孤独，反映出诗人的内心感受。
- “暇蟆对我说，使君休怨嗟。”：青蛙似乎在劝慰诗人，不要对生活的变化感到怨恨。
- “古田千年八百主，如今一年换一年。”：强调时间的流逝与人事的更替。
- “休怨嗟，休怨嗟。”：反复劝诫，表现出对生活无常的接受。
- “明年此日君见我，不知又是谁田蛙。”：结束时的沉思，留下对未来的不确定感。
修辞手法：
- 拟人：将青蛙赋予人类情感，增强了诗的亲切感。
- 对仗：如“渴饮吾稻根水，饥食吾禾穗花”，结构工整，增强了音乐感。
主题思想：
这首诗通过青蛙与农田的关系，探讨了人与自然的和谐共生，以及对生活变化的反思。它传达了对生命无常的接受和对自然的欣赏。
意象分析
意象词汇：
- 暇蟆：象征自然中的生命，传达与自然的亲密关系。
- 稻根水、禾穗花：代表丰收与生活的依赖。
- 池塘、篱落：营造出宁静的乡村意境，象征着安宁的家园。
- 月：常常象征着时间流逝与人生的变化。
互动学习
诗词测试：
-
《田蛙歌》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 罗椅
- C. 杜甫
-
诗中青蛙饮用什么的水？
- A. 河水
- B. 稻根水
- C. 池塘水
-
诗中提到的“古田千年八百主”主要表达了什么？
- A. 农田的历史
- B. 人事的更替
- C. 自然的变化
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《春江花月夜》：张若虚
- 《静夜思》：李白
诗词对比： 可以将《田蛙歌》与李白的《静夜思》进行对比。两首诗均涉及自然与人的情感，但《田蛙歌》更着重于人与自然的互动，而《静夜思》则是对乡愁的深刻反思。两者展现出不同的情感维度和艺术风格。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《罗椅诗词研究》