这段话出自清代陈祖绶《洞仙歌 其四》
我生虽晚，叹时光草草。
今日也成鬓须老。
这五洲中外、同戴君王，可不见，天上凤衔书到。
臣门春独早，袍笏盈床，笑颔儿孙捧觞好。
黄花晚节弥香，昼锦堂新，就权倩、仙界鬼工营造。
想会集耆英望韩公，将累百欧阳，拜尘空道。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 12:28:08原文展示:
我生虽晚，叹时光草草。
今日也成鬓须老。这五洲中外同戴君王，可不见，天上凤衔书到。
臣门春独早，袍笏盈床，笑颔儿孙捧觞好。
黄花晚节弥香，昼锦堂新，就权倩仙界鬼工营造。
想会集耆英望韩公，将累百欧阳，拜尘空道。
白话文翻译：
我虽然出生得晚，对时光的流逝感到叹息。
今天我的鬓发已变得苍老。在这五洲四海中，人人都在仰望着同一个君王，然而却看不到天上那只凤鸟衔来的书信。
在我的门前春天来得特别早，宽大的袍子和官位都堆满了床榻，笑着看着儿孙们捧着酒杯真是好。
黄花在晚秋时节更显芬芳，锦绣的厅堂焕然一新，就像是依靠仙界的鬼工精心营造。
我希望能与耆英们相聚，仰望韩公的风采，数百位欧阳修的英才，拜访这尘世的空道。
注释:
- 鬓须老：鬓发和胡须都已变白，形容年老。
- 五洲中外：指全世界。
- 凤衔书：传说中的凤凰衔着信件，象征着美好的消息。
- 袍笏盈床：形容官位和权势的富贵。
- 黄花晚节：指菊花，象征高洁的品格。
- 耆英：指年长的有识之士。
- 韩公：指韩愈，唐代著名文学家。
- 欧阳：指欧阳修，北宋文学家。
诗词背景:
作者介绍： 陈祖绶（约1645-1730），字仲明，号天池，清代诗人、书法家。其诗作风格多以豪放、清新见长，常表达对人生、历史的感慨。
创作背景： 《洞仙歌》系列作品反映了作者对人生短暂的感慨，表达了对权势、家庭和文化的思考。此诗写于清代，正值社会动荡与历史变迁之际，诗人通过个人情感寄托对时代的关注。
诗歌鉴赏：
《洞仙歌》其四是一首充满人生哲思的作品，诗人通过对个人生命的感慨，展现了对时光流逝的无奈和对人生价值的深刻反思。开篇直白地表达了“我生虽晚，叹时光草草”的情绪，抓住了人生短暂的主题。接下来，诗人通过描绘当今日益苍老的自我与辉煌的君王，形成鲜明对比，增强了对比的深度。
“臣门春独早，袍笏盈床”展现了诗人身处权贵之中，但内心却对尘世的虚无感到深深的失落。随后的“黄花晚节弥香”则以菊花的芬芳象征着高洁的品格，暗含对人生理想的追求。这种从个人感慨到普遍哲理的升华，使得全诗不仅仅停留在个人情感的表露，更提升到对历史、社会的深刻思考。
最后，诗人希望与“耆英”相聚，展现了对传统文化的尊重和传承，表达了对历史人物的敬仰之情。这种情感层次的丰富，使得全诗具有了更深的文化内涵。
诗词解析：
逐句解析：
- 我生虽晚，叹时光草草：感叹自己出生较晚，时光流逝得太快。
- 今日也成鬓须老：反映自身的老态，时间的无情。
- 这五洲中外同戴君王：描述现世的统一与权威。
- 可不见，天上凤衔书到：期盼美好消息的到来，但现实却无法实现。
- 臣门春独早，袍笏盈床：家庭春暖花开，享受荣华富贵。
- 笑颔儿孙捧觞好：与儿孙共饮，享受天伦之乐。
- 黄花晚节弥香：暗喻菊花的高洁与晚年的美好。
- 昼锦堂新，就权倩仙界鬼工营造：对美好生活的向往和对人间美的赞美。
- 想会集耆英望韩公：渴望与有识之士交流，仰望历史伟人。
- 将累百欧阳，拜尘空道：追求精神和文化的升华。
修辞手法：
- 对比：通过描绘自身的老态和家庭的富贵形成鲜明对比。
- 比喻：用“黄花”象征高洁。
- 拟人：将春天和美好生活赋予人的特质。
主题思想： 整首诗表达了对时间流逝的无奈、对家庭幸福的珍惜以及对传统文化与历史人物的敬仰，折射出诗人对人生、社会和文化深刻的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 时光：象征生命的流逝。
- 君王：象征权力与统治。
- 春：象征生机与希望。
- 黄花：象征高洁的品格。
- 耆英：象征智慧与传统。
互动学习：
诗词测试：
-
陈祖绶生活在哪个朝代？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 清代
- D. 明代
-
“袍笏盈床”中的“袍笏”指的是？
- A. 诗人的衣服
- B. 官位和权势
- C. 书籍和文房四宝
- D. 酒杯和食物
-
本诗表达了对什么的感叹？
- A. 财富
- B. 时光流逝
- C. 友情
- D. 爱情
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》：表达隐逸生活的乐趣和人生哲学。
- 李白《将进酒》：描绘对生活的豪放态度。
诗词对比： 对比《洞仙歌》与李白的《将进酒》，两者都表达了对人生的感慨，但前者更侧重于对时间流逝的思考，而后者则以豪放激昂的情感呈现对人生的放纵与享受。
参考资料：
- 《清代诗词选》：收录清代著名诗人的作品。
- 《中国古典诗词解析》：对古典诗词进行深入解析的参考书籍。