这段话出自唐代皮日休《冬晓章上人院》
山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。
琥珀珠黏行处雪，
棕榈帚扫卧来云。
松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 10:25:55原文展示:
冬晓章上人院
山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。
琥珀珠黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。
松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。
白话文翻译：
这首诗描绘了冬天清晨的宁静与孤寂，诗人站在山堂中，感受到一种无声的氛围。心中想起那句清言，仿佛又回到了曾经的领军之时。雪地上如琥珀般的珠子，棕榈的扫帚轻轻扫去卧云。松树的门欲开启，像鸣叫的鹤，石鼎开始煎煮，似乎聚集了蚊虫。并不是因为留恋师长，所以迟迟不离去，就像陆机在茸毛中留有足迹。
注释：
- 山堂：指的是山中修建的道观或寺庙，通常是隐居之所。
- 清言：指的是清晰的言辞或真理。
- 琥珀珠：比喻雪地中的珠子，形象生动。
- 棕榈帚：用棕榈叶制成的扫帚，象征清扫和整洁。
- 松扉：松树做的门，象征隐士的生活。
- 石鼎：用石头制成的鼎，古代常用于煮药或煎制食物。
- 陆机：陆机是东晋时期著名的诗人，常与陆云并称。
典故解析：
诗中提到的“领军”可能指的是历史上著名的将领，象征着英勇与领导力。而“陆机”则是东晋文学家，以其才华和对文学的贡献闻名，提及他不仅是对其成就的认可，也暗示了诗人与历史文化的联系。
诗词背景：
作者介绍： 皮日休（约835年－908年），字子美，号青原，唐代诗人，以其清新脱俗的风格和对自然的细腻描写而著称。他的诗多描绘隐居生活，具有强烈的个人色彩。
创作背景： 这首诗创作于唐代，反映了诗人对隐居生活的感慨和对往事的追忆。在这个动荡的年代，隐士生活成为不少文人选择的道路，诗人借此表达了对自然宁静的向往和对师友的怀念。
诗歌鉴赏：
《冬晓章上人院》是一首通过描绘冬季清晨的静谧，表达个人情感与社会关系的诗。诗人在山堂的冬天清晨，感受到一种深深的寂静，这种宁静让他思绪万千。第一句“山堂冬晓寂无闻”便把读者带入一个安静的环境，接下来的“忆领军”暗示了诗人对往昔的怀念，强调了他对过往荣耀的追思。
诗的意象丰富，琥珀珠与棕榈帚的描写，不仅展现了冬天的寒冷与清新，更增添了生活的细腻感。松扉与石鼎的比喻，则通过拟人手法，赋予了自然物象以生命，使整个场景生动起来。最后一句“不是恋师终去晚”，则反映了诗人对师友的深情与不舍，虽有留恋，但终究选择了离去。
整首诗在意象与情感上交织，展现了诗人内心的矛盾与复杂情感，令人感同身受。
诗词解析：
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逐句解析：
- 山堂冬晓寂无闻：描绘了一个清晨的宁静，山堂的环境显得寂静无声。
- 一句清言忆领军：诗人怀念曾经的清言与领军的时光，传达出一种对过往的思索。
- 琥珀珠黏行处雪：雪地上的光泽如琥珀，形象生动，带来一种视觉上的美感。
- 棕榈帚扫卧来云：清扫云雾的动作，象征着生活的简单与清新。
- 松扉欲启如鸣鹤：松树门欲打开，象征着希望与新生，也暗示着出行的渴望。
- 石鼎初煎若聚蚊：煎制之声像蚊虫飞舞，描绘了一种和谐的自然氛围。
- 不是恋师终去晚：表达了对师长的敬仰与不舍，隐含着对生活选择的思考。
- 陆机茸内足毛群：提及陆机，表示对文学的追求与对传统的尊重。
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修辞手法：
- 比喻：如“琥珀珠”比喻雪的光泽，增加了诗的意象美。
- 拟人：松扉与石鼎的描写，让自然物象具有情感，增强了诗的生动性。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
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主题思想：
- 诗歌主题围绕着对自然的赞美、对往昔的追忆和对人与人之间情感的思考，传达出一种内心的宁静与对隐士生活的向往。
意象分析：
- 山堂：象征隐逸生活，追求宁静。
- 冬晓：代表清晨的宁静与新生。
- 琥珀珠：优雅与美丽，象征生活中的细腻。
- 松扉：象征开启新篇章的希望。
- 石鼎：代表生活的简单与自然。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“琥珀珠”指的是什么？
- A. 珍珠
- B. 雪地上的光泽
- C. 瓷器
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诗的主题主要表达了什么？
- A. 爱情
- B. 对隐居生活的向往
- C. 对战争的思考
-
诗中“松扉欲启如鸣鹤”使用了什么修辞手法？
- A. 隐喻
- B. 拟人
- C. 夸张
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 孟浩然《春晓》
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的宁静，但更侧重于秋天的景色，表达了对自然的热爱。
- 孟浩然的《春晓》则以春天的生机勃勃为主题，展现了不同季节带来的情感变化。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 相关学术文章与研究报告关于皮日休的生平与作品分析。