落日还城郭，人方带月锄。是什么意思

春滩尚可涉，不惜溅衣裾。

古寺入深树，野泉鸣暗渠。

酒杯参茗具，山蕨间盘蔬。

落日还城郭，人方带月锄。

原文展示:

与正仲屯田游广教寺
梅尧臣

春滩尚可涉，不惜溅衣裾。
古寺入深树，野泉鸣暗渠。
酒杯参茗具，山蕨间盘蔬。
落日还城郭，人方带月锄。

白话文翻译：

在春天的滩涂上依然可以涉水而过，不在乎溅湿衣裳。
古老的寺庙藏在深深的树林中，野泉在幽暗的渠流中鸣响。
酒杯和茶具已经准备好，山中的蕨菜也被盘在一起。
落日映照着城郭，人们正带着月光耕作。

注释：

• 春滩：春天的滩涂，表示春季的水边。
• 溅衣裾：溅湿衣服的下摆，形容涉水时的情景。
• 古寺：古老的寺庙，表示宁静和历史感。
• 鸣暗渠：泉水在幽暗的水渠中流淌并发出声音。
• 参茗：茶和酒，形容饮品的丰富。
• 盘蔬：将菜蔬盘在一起，表示食物的准备。
• 落日：夕阳，暗示时光的流逝。
• 带月锄：在月光下耕作，暗示夜晚的农事活动。

典故解析：

本诗并没有直接引用典故，但“古寺入深树”可以理解为对古老文化的珍视与向往，同时“野泉鸣暗渠”则可以视作自然与人文相结合的象征，反映了诗人渴望归隐自然的情怀。

诗词背景：

作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字梦得，号青溪，南宋时期著名诗人，擅长五言律诗和七言古诗，作品多描写田园生活和自然景色，融入个人情感与哲理。

创作背景：此诗作于梅尧臣游玩广教寺时，表达了对自然景色的赞美和对乡村生活的向往，同时也反映出他在政治动荡时期对宁静生活的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了诗人与友人游览广教寺的过程，展现出春日的自然美和田园生活的恬淡。开头两句通过“春滩尚可涉，不惜溅衣裾”勾勒出一幅春水轻盈的画面，诗人在嬉游中毫不在意衣裳的溅湿，体现出一种洒脱与自然的态度。接下来的“古寺入深树，野泉鸣暗渠”则引导读者进入幽静的古寺，树木深厚，泉水潺潺，营造出一种宁静而神秘的氛围，使人感受到自然与人文的交融。

后面的“酒杯参茗具，山蕨间盘蔬”则是在描写游玩后的宴饮场景，蕨菜与茶酒的搭配，显示出诗人生活的简单与自然，流露出对田园生活的向往。而最后两句“落日还城郭，人方带月锄”则将时间与空间结合，落日的余晖映照着城郭，人与自然的结合表现得尤为和谐，仿佛在暗示生活的循环与自然的永恒。

整首诗不仅有着生动的自然描写，还有着浓厚的生活气息，表达了作者对田园生活的热爱和对宁静生活的追求，体现了梅尧臣“诗中有画，画中有诗”的独特艺术风格。

诗词解析：

逐句解析：

1. 春滩尚可涉：春天的滩涂还可以涉水，营造出一种轻松自在的春日气氛。
2. 不惜溅衣裾：不在乎衣服被水溅湿，表现出一种洒脱的态度。
3. 古寺入深树：古老的寺庙隐藏在深深的树木之中，给人一种幽静的感觉。
4. 野泉鸣暗渠：野外的泉水在黑暗的水渠中流淌，声音悦耳动听，增强了自然的美感。
5. 酒杯参茗具：准备了酒杯和茶具，象征着接下来的欢聚时光。
6. 山蕨间盘蔬：蕨菜与蔬菜相间，暗示生活的简朴与自然。
7. 落日还城郭：落日的余晖照射着城市的城墙，时间在此流逝。
8. 人方带月锄：人们在月光下耕作，表现出一种宁静而和谐的农村生活。

修辞手法：

• 比喻：将自然现象与人类活动结合，形成生动的画面。
• 对仗：如“酒杯参茗具，山蕨间盘蔬”，对称的结构使诗歌更有韵律感。
• 意象：运用春滩、古寺、野泉等意象，巧妙地表现出人与自然的和谐关系。

主题思想：整首诗表达了诗人对自然的热爱和对田园生活的向往，传达出一种追求自由与宁静的生活理念。

意象分析：

意象词汇：

1. 春滩：象征着生机勃勃的春天，体现自然的美好。
2. 古寺：代表着历史与文化的积淀，营造出一种宁静的氛围。
3. 野泉：象征着纯净自然的水源，暗示诗人与自然的亲密关系。
4. 酒杯与茗具：象征着友谊与欢聚，表达生活的简单与美好。
5. 落日与月光：象征着时间的流逝与自然的循环，暗示人与自然的和谐。

互动学习：

诗词测试：

1. “春滩尚可涉”中的“春滩”指的是（A）冬天的滩涂（B）春天的滩涂（C）秋天的滩涂。
2. 诗中提到的“古寺”是指（A）现代的寺庙（B）古老的寺庙（C）不存在的寺庙。
3. “人方带月锄”中“带月”意指（A）白天（B）晚上（C）黎明。

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《田园乐》：描绘田园生活的恬淡。
• 《夜泊牛渚怀古》：展现自然与历史的结合。

诗词对比：

• 与王维的《鹿柴》相比，两首诗都描绘了自然景色，但梅尧臣更注重人与自然的互动，而王维则更偏向于静谧的意境。

参考资料：

推荐书目：

1. 《宋诗三百首》
2. 《梅尧臣诗集》
3. 《中国古代诗歌鉴赏》