我公即得岐黄术，还幸传家子象贤。是什么意思

游历南洋十数年，医人尝自问心田。

我公即得岐黄术，还幸传家子象贤。

原文展示:

游历南洋十数年，医人尝自问心田。我公即得岐黄术，还幸传家子象贤。

白话文翻译：

我在南洋游历了十多年，常常自问内心的感受。幸好我掌握了岐黄的医学技艺，更幸运的是，这技艺能够传承给我的子孙。

注释:

• 游历：指旅行、游玩，尤其是去远方的地方。
• 南洋：指的是南方的海域，通常是指东南亚地区。
• 医人：指医生或医学工作者。
• 心田：比喻内心，心灵的深处。
• 岐黄术：指的是中医，岐指岐伯，黄指黄帝，二者是中国古代医学的代表。
• 传家子：能够传承家业的子孙。
• 象贤：可能指的是像贤良淑德的人。

典故解析：

“岐黄”出自《黄帝内经》，是中医学的经典著作，岐伯和黄帝的对话成为了医学理论的基础。诗中提到的“岐黄术”代表着深厚的医术知识和技能，这也显示了作者对医学的重视和传承的期盼。

诗词背景:

作者介绍：

庞履廷，清代诗人，生平不详，但其诗作常体现出对医学、人生的思考，作品风格多以抒怀和叙事为主。

创作背景：

该诗创作于庞履廷游历南洋期间，主要表达了他在外游历的感悟与对医学的热爱，同时也反映了他对家族传承的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗以游历南洋的经历为背景，表达了作者在异乡的孤独和对医学的热忱。开头几句“游历南洋十数年，医人尝自问心田”，简洁明了地传达出他对身心的深刻反思。接着提到“岐黄术”，不仅仅是对医学技艺的自豪，更是对传统文化的尊重与传承的期待。最后一句“还幸传家子象贤”则流露出对未来的希望，表达了对后代继承自己医术的期望。

整首诗结构严谨，情感真挚，字里行间透露出一种深邃的哲理思考，同时又不失对生活的热情。诗人通过游历的视角，将个人经历与医学的传承结合，表现了对生命价值的思索和对家族未来的责任感。

诗词解析:

逐句解析：

1. 游历南洋十数年：表明诗人经历丰富，在南洋生活了十多年。
2. 医人尝自问心田：作为医生，诗人常常反思自己的内心，探求真实的自我。
3. 我公即得岐黄术：自豪地提到自己掌握了中医的精髓——岐黄术。
4. 还幸传家子象贤：感到幸运的是可以将这份技艺传承给优秀的后代。

修辞手法：

• 比喻：将“心田”比作内心，表达内心的深刻思索。
• 对仗：诗句结构工整，形成韵律美。
• 反复：通过自问和自省的方式加强情感表达。

主题思想：

整首诗的中心思想在于对医学的热爱与传承的重视，表达了诗人对未来后代的期望和责任感，以及在游历中对人生哲理的思考。

意象分析:

意象词汇：

• 南洋：象征着异乡的经历与冒险。
• 岐黄术：象征着传统医学的智慧与传承。
• 心田：象征着内心的思考与自省。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人游历了多少年？

   • A. 十年
   • B. 十数年
   • C. 二十年

2. 诗中提到的“岐黄术”指的是什么？

   • A. 武术
   • B. 中医学
   • C. 书法

3. “传家子象贤”表达了什么心情？

   • A. 对未来的无奈
   • B. 对后代的期望
   • C. 对生命的失望

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》，同样表达了对田园生活的向往与哲理思考。
• 杜甫的《春望》，反映了对国家未来的忧虑与希望。

诗词对比：

可以将此诗与李白的《将进酒》进行对比，前者更倾向于个人内心的反思，后者则是对人生豪情的抒发。两者都体现了诗人对生命和价值的思考，但侧重点有所不同。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《论中国古代医学文化》