这段话出自宋代胡铨《和王民瞻送行诗》
岩耕名已振京关，未信终身袖手闲。
万卷不移颜氏乐，一生无愧伯夷班。
致君自许唐虞上，待我谁能季孟间。
两社年来欠元老，苍生拭目望公还。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:47:06原文展示
和王民瞻送行诗
作者：胡铨 〔宋代〕
岩耕名已振京关，
未信终身袖手闲。
万卷不移颜氏乐，
一生无愧伯夷班。
致君自许唐虞上，
待我谁能季孟间。
两社年来欠元老，
苍生拭目望公还。
白话文翻译
这首诗表达了作者对送别友人的深情与期望。作者在京城的名声已经传播开来，但他并不相信自己可以一辈子袖手旁观。即使阅读了万卷书籍，也不会改变颜氏家族的乐趣，他对伯夷的道德感到无愧。作者期望能为国家效力，像唐虞时代的贤君一样，然而又不知道能有谁像季孟那样出众。经过多年的努力，他感到对社会的贡献尚欠缺，百姓们都在期待他能归来。
注释
- 岩耕：在山岩上耕作，象征艰苦的生活。
- 颜氏乐：指颜氏家族的乐趣，颜氏是古代著名的文化家族。
- 伯夷班：伯夷与叔齐是古代的贤人，象征高洁的品德。
- 唐虞：指古代的贤明君主唐尧和虞舜，象征理想的政治。
- 季孟：指季札和孟尝君，两位历史上著名的士人，象征才华与品德。
- 两社：指当时的士人社团，反映了作者对社会的责任感。
诗词背景
作者介绍
胡铨，字季良，号子云，宋代著名诗人，曾任官职，参与政治。胡铨的诗风清新脱俗，多描写人情世故，关注社会民生。其作品多以哲理和人文关怀为主，具有较高的艺术价值。
创作背景
此诗作于送别友人王民瞻之际，表达了对友人的不舍与祝福，同时也反映了作者对自身处境的思考与对理想人生的追求。诗中蕴含着对社会责任感的关注，体现了作者的理想与追求。
诗歌鉴赏
《和王民瞻送行诗》是一首充满深情的送别诗，诗中不仅表达了对友人的依依不舍，还体现了作者对人生理想的深思。开头两句“岩耕名已振京关，未信终身袖手闲”，以“岩耕”比喻艰苦奋斗的精神，表明作者对自己的生活状态的不满与追求，显示出一种积极向上的人生态度。
接下来的“万卷不移颜氏乐，一生无愧伯夷班”，强调了知识和道德的价值，尽管知识丰富，但作者更重视道德与人格的修养。“致君自许唐虞上，待我谁能季孟间”，表达了作者希望能为国家做出贡献的理想，同时又感到现实的无奈，反映出一种理想与现实的矛盾。
最后两句“两社年来欠元老，苍生拭目望公还”，将目光转向社会，表达了对社会责任的思考，期待能够为百姓做出贡献，赢得他们的期望与信任。整首诗情感真挚，意蕴深厚，展现了作者的理想情怀和对友人的真诚祝福。
诗词解析
逐句解析
- 岩耕名已振京关：在山岩上耕作的名声已经传播到京城，暗示作者努力奋斗的精神。
- 未信终身袖手闲：作者不相信自己能一辈子无所事事，表明他对生活的渴望与追求。
- 万卷不移颜氏乐：即使读了很多书，也无法改变颜氏家族的快乐，强调道德与内心的满足。
- 一生无愧伯夷班：一生中对得起伯夷的道德标准，展现了作者的自我要求。
- 致君自许唐虞上：立志为国家效力，期望能达到唐虞时代的理想境界。
- 待我谁能季孟间：反问自己，谁能与季孟那样出众，表明对理想人物的渴望。
- 两社年来欠元老：对社会的责任感，感到对元老的贡献尚欠缺。
- 苍生拭目望公还：百姓们在期待他能回归，表达了对社会的期盼。
修辞手法
- 比喻：用“岩耕”比喻艰苦奋斗的精神，传达作者的理想。
- 对仗：诗中对仗工整，如“致君自许唐虞上，待我谁能季孟间”，增强了诗的韵律感。
- 反问：通过反问增强了诗的情感深度，体现了作者的自我反思。
主题思想
整首诗的主题是理想与现实的矛盾，表达人对社会责任的关注与对人生理想的追求。通过送别的场景，表达了对友人的不舍与深情，同时也反映了作者对自我价值的思考。
意象分析
意象词汇
- 岩耕：象征艰苦的生活，代表作者的奋斗精神。
- 颜氏乐：文化与道德的象征，反映出知识与快乐的关系。
- 伯夷班：道德的高标准，象征着理想人格。
- 唐虞：理想的政治境界，表达作者的政治抱负。
- 季孟：象征出众的才华与品德，反映对贤才的追求。
互动学习
诗词测试
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胡铨的“岩耕”主要象征什么？
- A. 富裕生活
- B. 艰苦奋斗
- C. 休闲娱乐
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诗中提到的“唐虞”指的是哪个历史时期？
- A. 战国时期
- B. 古代贤君时代
- C. 明清时期
-
作者在诗中对社会的期待表现在哪一句？
- A. 未信终身袖手闲
- B. 苍生拭目望公还
- C. 万卷不移颜氏乐
答案
- B. 艰苦奋斗
- B. 古代贤君时代
- B. 苍生拭目望公还
诗词比较与延伸
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参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词选读》
- 《诗经与汉乐府》