举意先存己便，纵心机、更不厘勒。是什么意思

三尸调引，六贼迷惑。

自然斗乱魂魄。

镇日争财竞气，恋酒贪色。

举意先存己便，纵心机、更不厘勒。

呆老子，你身躯有限，骋甚标格。

寿数休言百岁，从今古人生，七十难得。

计日都来，二万五千二百。

那堪夜消其半，更堤防、一著不测。

如省悟，从山侗，不为凡客。

满庭芳 化胡了仙兄弟四首 其一

作者：马钰 〔元代〕

原文展示

三尸调引，六贼迷惑。自然斗乱魂魄。镇日争财竞气，恋酒贪色。举意先存己便，纵心机更不厘勒。呆老子，你身躯有限，骋甚标格。寿数休言百岁，从今古人生，七十难得。计日都来，二万五千二百。那堪夜消其半，更堤防一著不测。如省悟，从山侗，不为凡客。

白话文翻译

三尸（即三种不安分的灵魂）在引导，六贼（即六种内心的烦恼）在迷惑，自然就斗乱了我的魂魄。整天争名争利，沉迷于酒色之中。心中只想着自己的利益，任凭内心的机巧也无法理清。傻老头啊，你的身体有限，何必追求那过高的标准。别再说寿命能到百岁，如今的人，活到七十岁都难得。日子在一天天的计算，已经有25200天。可惜夜晚又消耗了一半，得防备一些意外的事情。如果能够省悟，就像山中的隐士，不再是凡俗的人。

注释

• 三尸：道教所说，指的是人身内的三种灵魂。
• 六贼：指的是六种贪欲和烦恼，如贪、嗔、痴等。
• 镇日：整天，形容时间的消耗。
• 呆老子：指代自己，表达一种自嘲。
• 七十难得：形容人活到七十岁已经很不容易。
• 计日：计算日子的意思，强调时间的流逝。

诗词背景

作者介绍：马钰（生卒年不详），元代道士，著有《道教论》等，主张修身养性、追求内心的宁静与不随世俗的纷扰。

创作背景：此诗创作于元代，社会动荡，物欲横流，诗人通过反思人生的短暂与内心的迷惑，表达对世俗追求的厌倦和对内心宁静的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过“三尸”和“六贼”两个象征，深刻揭示了人内心的纷扰与迷惑。诗人以简练的语言描绘了人们沉迷于名利、酒色的现象，表达出一种对生命的省思。诗中反复强调“寿数”的有限，提醒人们要珍惜时间，不应被外界的诱惑所迷惑。最后，诗人提到“如省悟”，展示了一种哲学的思考，向往一种超脱于世俗的生活态度。整首诗意蕴深厚，情感真挚，传达出对人生的深刻感悟与对内心平静的追求。

诗词解析

逐句解析：

• 三尸调引，六贼迷惑：描绘内心的纷争与外界的诱惑。
• 镇日争财竞气，恋酒贪色：表现人们整天为名利、欲望所困。
• 呆老子，你身躯有限：自我反思，意识到身体的局限。
• 寿数休言百岁，七十难得：强调生命的短暂。
• 计日都来，二万五千二百：具体化时间的流逝。
• 那堪夜消其半：惋惜时间的浪费。
• 如省悟，从山侗：提倡对人生的省悟，向往隐士的生活。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作斗争，形象生动。
• 对仗：如“争财竞气，恋酒贪色”，增强诗歌的韵律感。

主题思想：全诗围绕对人生的反思，强调生命的短暂与内心的宁静，传递出对物欲的超脱与对生命价值的重新审视。

意象分析

• 三尸：象征内心的混乱与纷争。
• 六贼：象征人们内心的烦恼与欲望。
• 山侗：象征隐士的生活，代表一种超然的态度。

互动学习

诗词测试：

1. 三尸在诗中象征什么？

   • A. 身体的部分
   • B. 内心的纷争
   • C. 外界的诱惑
   • D. 时间的流逝

2. 诗中提到的“七十难得”意指：

   • A. 人生的长久
   • B. 生命的短暂
   • C. 年龄的减少
   • D. 生活的丰富

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白
• 《将进酒》 - 李白

诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，马钰的这首诗更加注重内心的修炼与思考，李白则更侧重于豪放与奔放的情感表达。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《道教与中国文学》
• 《中国古代诗词鉴赏》