将淳天下民，安得必毁折。是什么意思

圣人防争心，权衡为之设。

後世失其平，有星徒尔列。

物物尚可欺，铢铢不须别。

将淳天下民，安得必毁折。

原文展示

咏秤
作者：梅尧臣 〔宋代〕

圣人防争心，权衡为之设。
後世失其平，有星徒尔列。
物物尚可欺，铢铢不须别。
将淳天下民，安得必毁折。

白话文翻译

这首诗表达了古代圣人为了防止人们争夺而设计的秤具，然而后世却失去了公正的衡量标准，甚至星辰也不过是徒然排列。世间的事物都可以被欺骗，分毫之间似乎也不需要分开。为了让天下的百姓能够安宁，怎么能让公正的标准被毁坏呢？

注释

• 圣人：指古代智者或贤人，强调他们的智慧和对社会的治理。
• 防争心：防止人们的争夺心理。
• 权衡：指秤，象征公正与公平。
• 後世：后来的时代。
• 失其平：失去了平衡和公正。
• 有星徒尔列：星星只是无目的地排列，没有实际意义。
• 物物尚可欺：每一种事物都可以被欺骗。
• 铢铢：指极小的分量，强调细节。
• 安得必毁折：如何能够让公正的标准被破坏。

诗词背景

作者介绍

梅尧臣（1002年－1060年），字子云，号白华，江西人，宋代著名诗人。他是初期诗风的代表，作品多表达对社会现象的关注，风格清新自然，且富有哲理。

创作背景

《咏秤》创作于社会动荡、民生困苦的时期，诗人通过对秤的咏叹，表达了对社会公平与正义丧失的忧虑，反映了人们对公正标准的渴望。

诗歌鉴赏

梅尧臣的《咏秤》通过对秤的描写，揭示了社会公正的脆弱与重要性。开篇便指出圣人设置秤的良苦用心，体现出古人对公平的追求。然而，随着时间的推移，后世却失去了这种公正的标准，反映出社会的变迁与道德的沦丧。

诗中“物物尚可欺，铢铢不须别”一句，生动地描绘了当今世道的不公，强调了即使是微小的事物也存在欺骗的可能，进一步揭示了社会的黑暗面。最后一句“安得必毁折”则提出了一个值得深思的问题：在这样的社会中，如何能够让人们安居乐业，如何能够维护公正的标准？

整首诗通过简洁的语言，深刻的寓意，展示了诗人对社会现状的深切关怀，令人深思。

诗词解析

逐句解析

• 圣人防争心：古代贤人为了防止人们争抢而设立了权衡的标准。
• 权衡为之设：强调秤的设立是为了保持公正。
• 後世失其平：后来的时代已经失去了这种公正的标准。
• 有星徒尔列：即便是星辰也只是没有意义地排列着。
• 物物尚可欺：每一种事物都能被人欺骗，反映社会的不公。
• 铢铢不须别：即使是微小的分量也无法分辨，隐喻社会的混乱。
• 将淳天下民：为了让天下的人民生活安宁。
• 安得必毁折：如何能够让公正的标准被破坏呢？

修辞手法

• 对仗：前两句与后两句在结构上相对称，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将秤比作社会公正的象征。
• 反问：最后一句通过反问的方式加强了诗歌的情感表达。

主题思想

整首诗的主题思想在于对社会公正的呼唤和对人心失衡的忧虑，展现了诗人对社会现状的深刻反思以及对美好未来的期望。

意象分析

意象词汇

• 秤：象征着公正与公平。
• 星：象征着迷茫与无目的的排列，反映出社会的失序。
• 铢：代表细微的事物，强调细节的重要性。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“圣人”是指什么？ A. 普通人
   B. 古代智者
   C. 皇帝
   D. 商人

2. “物物尚可欺” 这句的意思是？ A. 所有事物都很真实
   B. 每一种事物都可以被欺骗
   C. 事物之间没有关联
   D. 所有事物都需要保护

3. 诗的最后一句“安得必毁折” 是何种修辞手法？ A. 比喻
   B. 反问
   C. 拟人
   D. 排比

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比

与杜甫的《春望》相较，梅尧臣的《咏秤》侧重于社会公正的探讨，而杜甫则更多反映了战乱中的人民苦难。两者均表现出对现实的深切关怀，但侧重点有所不同。

参考资料

• 《梅尧臣诗集》
• 《宋代诗人研究》
• 《中国古代诗歌发展史》